《百年追憶:王國維之女王東明回憶錄》台北:商務-新竹:清華大學出版社,2012。
這本談到八個兒女與孫輩,談到最聰明的二哥高明的不遇之故事,頁75-79。更詳細可參考《舒蕪晚年隨想錄》中的王國維的家學並非無傳(上)(下)。
---《舒蕪晚年隨想錄》 的家學並非無傳
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《舒蕪晚年隨想錄》北京:人民文學,2013 (這是舒蕪2個blogs 的文章摘要)
上海《文匯報》筆會主編劉緒源與舒蕪交往甚密,他認為在學術上舒蕪至少在三方面成績卓著。首先,解放後研究興趣主要在古典文學方面,人民文學出版社最早出版的一批古籍就是由舒蕪參與整理出版;其次,退休後更多的研究興趣轉向了對“五四”、魯迅以及周作人的研究;最後,作為一個書評家,舒蕪先生把一些評論和理論艱澀的文章寫得文筆優美,可以作為隨筆和散文來讀,他與老一輩學人季羨林、金克木等使得自五四以來開創的文體得到延續,形成了一種優美的文風,這在年輕一代中非常少見。
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《舒蕪晚年隨想錄》北京:人民文學,2013 (這是舒蕪2個blogs 的文章摘要)
上海《文匯報》筆會主編劉緒源與舒蕪交往甚密,他認為在學術上舒蕪至少在三方面成績卓著。首先,解放後研究興趣主要在古典文學方面,人民文學出版社最早出版的一批古籍就是由舒蕪參與整理出版;其次,退休後更多的研究興趣轉向了對“五四”、魯迅以及周作人的研究;最後,作為一個書評家,舒蕪先生把一些評論和理論艱澀的文章寫得文筆優美,可以作為隨筆和散文來讀,他與老一輩學人季羨林、金克木等使得自五四以來開創的文體得到延續,形成了一種優美的文風,這在年輕一代中非常少見。
1945年1月,胡風創辦的《希望》雜誌創刊號發表了舒蕪的《論主觀》,在左翼文學陣營裏掀起了軒然大波。舒蕪的《論主觀》從哲學的觀點系統闡釋了胡風集團的核心理念——「主觀戰鬥精神」。這些觀點引起何其芳、喬冠華等人的批判。[1]
2009年8月18日晚11點10分在北京復興醫院因心臟功能衰竭逝世,享年87歲[2]。
目錄
第一輯
不必擔心
此名非彼名
誰是「選學妖孽」?
「歇腳盒」和「龍坡丈室」
「康南海,號南海」嗎?
關於陳寅恪詩的誤讀
尷尬的「家父「家母」
關於《晝錦堂記》的開頭及其他
關於「隔牆人」
四書五經=?
一本十三經註疏之類
「國學」質疑
王國維的家學並非無傳(上)
王國維的家學並非無傳(下)
「半為蒼生半美人」是誰的詩?
台靜農的書法不賴啟功的評價以為重
高祖、曾祖
不絕如縷
又是一個「家母」
關於阮大鋮的籍貫
逼奸縊鬼
壓寨夫人
答洪放
關於周作人晚年事跡的幾點小辨證
關於莫桂新的點滴
關於「借古諷今」
答《金色池塘》問
清俗紀聞
陳邇冬詩詞
揚之水博士的學術成就
關於《陳邇冬詩詞》的通信
紹良書話小識
關於《紹良書話小識》的更正信
誰笑得最後
答來燕閣主人
答寒柳齋
馮自由不是馮玉祥
郁風贊
談「破」字當頭
何時跳出淫心殺意圈子?
「敬夫」的榜樣
程木匠的林黛玉論
關於袁克文
男借女屍還魂
什麼是「處女情結」?
鳳仙和守宮
忘卻的紀念
也談看不懂
君憲問題的反思
周啟晉藏《域外小說集》《北平箋譜》跋
元旦開筆
人生實難
難乎?易乎?
送別杜敬
昨天的小文
庄生曉夢
噩夢醒來
人情物理
常識
生理上的病痛
關於蔣經國
知堂全集的編注
初戀的失敗
否定的美
祈求上帝
何用嫁英雄
再談何用嫁英雄
整天做計劃的生活
「卑鄙是卑鄙者的通行證」
老和尚的孤寂
人類滅絕罪
開會的夢
科技需要完整配套
有若無
蘇州人文之盛
學習繆鉞、啟功
可憐的人情
南方的雪災
中國特色
「故鬼重來」之懼
再談「故鬼重來」
花下一低頭
噩夢醒來
閑人閑話
打麻雀親歷記
年夜飯
《老殘遊記》
談《二十年目睹之怪現狀》
怎麼辦
細讀元稹《行宮》
隨想中的魯迅
素心人語
妓女執照
偶然人生
敵機不支,騰空逃去
子愷漫畫
別樣的戀情
燕雙飛
徹底悲觀的《人間詞》
李清照的「扮演」
又做噩夢
「不懷好意」看張愛玲
明亮爽朗下無邊寂寞的詩
沈夫人的悲喜
意外的夢
羅生門
難忘安慶
中西女發梳理
再談女發梳理
「女兒聲口」為什麼不好?
塔利班用亂石砸死一對「通姦」情侶
漫談《再拜師》
但開風氣不為師
贊成新修(《三字經》
說「國母」
緊抓要害看新聞
「一樣」不是「平等」
循環小數——張三答記者問
《紅樓夢》能超越嗎?
《老殘遊記》中清官昏官的原型
談富豪征婚
愛聽談鬼
平視古人——答《新周刊》記者王明鋒問
故障與克服
不可一概而論
輿論導向問題
送侄女方賓賓赴汶川救災
第二輯
暗暗的死與他人的歌
對張僖《隻言片語——作協前秘書長的回憶》一文的來信
《中國文學批評》《中國散文概論》
三聯本新版前記
管勁丞先生的《博士十詠》
也曾「坐擁書城」
超前的識見開闊的胸襟——2005年12月23日在《文學史家譚丕模評傳》座談會上的書面發言
現代硃批
犧牲的享與供
非關《紅樓夢》——《周紹良文集》代序
《蘇州舊聞》
敬悼王組人師
《傾蓋集》
不僅是封建的賬
汪澤楷教授點滴
陳方酬唱記事
人海波濤共幾回——哭詩人陳邇冬
悼念樓適夷先生
憶「三同」張老
戴段錢王之妙
南通張謇管勁丞
《周氏三兄弟》
百姓耳目之實——劉緒源作《見山是山見水是水》代序
怎能不戰慄?
歌頌性暴力的最惡劣文本——《聊齋志異》
編後記
不必擔心
此名非彼名
誰是「選學妖孽」?
「歇腳盒」和「龍坡丈室」
「康南海,號南海」嗎?
關於陳寅恪詩的誤讀
尷尬的「家父「家母」
關於《晝錦堂記》的開頭及其他
關於「隔牆人」
四書五經=?
一本十三經註疏之類
「國學」質疑
王國維的家學並非無傳(上)
王國維的家學並非無傳(下)
「半為蒼生半美人」是誰的詩?
台靜農的書法不賴啟功的評價以為重
高祖、曾祖
不絕如縷
又是一個「家母」
關於阮大鋮的籍貫
逼奸縊鬼
壓寨夫人
答洪放
關於周作人晚年事跡的幾點小辨證
關於莫桂新的點滴
關於「借古諷今」
答《金色池塘》問
清俗紀聞
陳邇冬詩詞
揚之水博士的學術成就
關於《陳邇冬詩詞》的通信
紹良書話小識
關於《紹良書話小識》的更正信
誰笑得最後
答來燕閣主人
答寒柳齋
馮自由不是馮玉祥
郁風贊
談「破」字當頭
何時跳出淫心殺意圈子?
「敬夫」的榜樣
程木匠的林黛玉論
關於袁克文
男借女屍還魂
什麼是「處女情結」?
鳳仙和守宮
忘卻的紀念
也談看不懂
君憲問題的反思
周啟晉藏《域外小說集》《北平箋譜》跋
元旦開筆
人生實難
難乎?易乎?
送別杜敬
昨天的小文
庄生曉夢
噩夢醒來
人情物理
常識
生理上的病痛
關於蔣經國
知堂全集的編注
初戀的失敗
否定的美
祈求上帝
何用嫁英雄
再談何用嫁英雄
整天做計劃的生活
「卑鄙是卑鄙者的通行證」
老和尚的孤寂
人類滅絕罪
開會的夢
科技需要完整配套
有若無
蘇州人文之盛
學習繆鉞、啟功
可憐的人情
南方的雪災
中國特色
「故鬼重來」之懼
再談「故鬼重來」
花下一低頭
噩夢醒來
閑人閑話
打麻雀親歷記
年夜飯
《老殘遊記》
談《二十年目睹之怪現狀》
怎麼辦
細讀元稹《行宮》
隨想中的魯迅
素心人語
妓女執照
偶然人生
敵機不支,騰空逃去
子愷漫畫
別樣的戀情
燕雙飛
徹底悲觀的《人間詞》
李清照的「扮演」
又做噩夢
「不懷好意」看張愛玲
明亮爽朗下無邊寂寞的詩
沈夫人的悲喜
意外的夢
羅生門
難忘安慶
中西女發梳理
再談女發梳理
「女兒聲口」為什麼不好?
塔利班用亂石砸死一對「通姦」情侶
漫談《再拜師》
但開風氣不為師
贊成新修(《三字經》
說「國母」
緊抓要害看新聞
「一樣」不是「平等」
循環小數——張三答記者問
《紅樓夢》能超越嗎?
《老殘遊記》中清官昏官的原型
談富豪征婚
愛聽談鬼
平視古人——答《新周刊》記者王明鋒問
故障與克服
不可一概而論
輿論導向問題
送侄女方賓賓赴汶川救災
第二輯
暗暗的死與他人的歌
對張僖《隻言片語——作協前秘書長的回憶》一文的來信
《中國文學批評》《中國散文概論》
三聯本新版前記
管勁丞先生的《博士十詠》
也曾「坐擁書城」
超前的識見開闊的胸襟——2005年12月23日在《文學史家譚丕模評傳》座談會上的書面發言
現代硃批
犧牲的享與供
非關《紅樓夢》——《周紹良文集》代序
《蘇州舊聞》
敬悼王組人師
《傾蓋集》
不僅是封建的賬
汪澤楷教授點滴
陳方酬唱記事
人海波濤共幾回——哭詩人陳邇冬
悼念樓適夷先生
憶「三同」張老
戴段錢王之妙
南通張謇管勁丞
《周氏三兄弟》
百姓耳目之實——劉緒源作《見山是山見水是水》代序
怎能不戰慄?
歌頌性暴力的最惡劣文本——《聊齋志異》
編後記
著作[編輯]
雜文集《掛劍集》、專著《說夢錄》、《周作人概觀》等。