根據《衛報》（The Guardian）23日的報導，英國培生出版集團（Pearson plc）23日的聲明，在全球財經新聞執牛耳的《金融時報》（Financial Times）將出售，並未透露買主身分，目前僅得知為一「全球數位新聞公司」（global digital news company），培生集團聲明中強調，「所有細節仍將討論」。據悉，這場交易的金額為10億英鎊（約新台幣480億元），其實，《金融時報》自2013年即傳聞將出售，但在前高層史卡迪諾（Marjorie Scardino）不惜說出「想都別想」（over my dead body）的強力反對之下，傳言暫告停歇。史卡迪諾2年前交棒給法倫（John Fallon），法倫當時也信誓旦旦的說不會出售《金融時報》，「是培生集團極具價值的公司」，言猶在耳，23日即傳出拋售的消息。

聲明中還說，僅管與有意購入的買家目前仍在協商階段，「也無法確定拋售的交易就此成立」，不過，「一旦達成協議，將在適當的時機對外公布」。

《金融時報》創立於1888年1月9日，1945年成為培生集團的旗下出版品，目前還擁有《經濟學人》（The Economist）50%的股份，聲明出爐後，培生集團的股價23日上揚3%。培生集團表示未來將全心專注教育事業，不再經營媒體事業。培生23日將發布上半年財報。

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《古典與現實之間》
作者：杜正勝
台北：三民書局出版 ：1996年

在古典與現實之間，一幕幕動人心弦的故事正激盪著你我。古典的真貌在不斷的探索中漸漸澄澈－－古典距離我們不但不遙遠，反而很近切，而且古典對現代社會的 發展方向具有揭示性的作用。全書反映出古典歷史研究的現代意義；作者是本土栽培的歷史學家，本書紀錄著他史學研究的過程，除了現實的意義外，也具有學術史 的意義。




《古典與現實之間》（1996年）《台灣心台灣魂》（1998年）《藝術殿堂內外》（2004年）《從眉壽到長生》（2005年）即是代表杜正勝數十年來的人生經歷與 ...

姓　　名：杜正勝〔 Tu Cheng-sheng〕〔1944-〕 學　　歷：國立台灣大學歷史研究所碩士 (1974) 倫敦大學政經學院研究 (1974-1976)

經歷： 本所副研究員 (1980.9-1984.7)，研究員 (1984.8-2004.5)，兼任研究員(2004.6-) 國立清華大學歷史研究所所長 (1986-1987) 本所人類學組代主任 (1986.8-1987.8) 本所人類學組主任 (1987.9-1993.6) 中央研究院院士 (1992-) 本所所長 (1995.4-2000.5) 國立故宮博物院院長 (2000.5-2004.5) 教育部長 (2004.5-2008.5) 長榮大學講座教授 (2009.9-)

我的學術生涯從中國古代史入門，尤其注重政治與社會的層面，早年大部分的精神都投注在這個領域。主要的學術著作也都集中在此，出版了《周代城邦》、《編戶齊民》和《古代社會與國家》，構成我對中國古代社會、國家和文明起源與發展的一系列看法。 近年我開始思考新方向，提倡新史學，研究課題轉而偏重於文化或精神的層次，大抵集中 在生活和生命的領域，同時也注意中外民族文化的交流，已撰寫一些論文，但尚未結集成書。這些研究的特色，一方面比先前更注意「人」，同時也想踏出中國疆域 之外，把中國歷史放在亞洲更大的歷史舞台來看。我同時在這兩個領域進行研究。 今後除繼續以上兩個領域的研究，同時也展開兩個新課題，一是「漢民族」或「漢文化」的形成，尤其注意中國南方與印度支那半島、西太平洋的關係；一是二十世紀的中國新史學。 另外我也思考歷史教育，近來提出同心圓史觀的理論，做為規劃歷史教育的基礎。今後我還會在這個問題上繼續努力，並且研讀臺灣史。

專書 《周代城邦》（臺北：聯經出版事業公司，1979）。 《歷史的再生》（臺北：社會大學叢書，1989）。 《編戶齊民》（臺北：聯經出版事業公司，1990）。 《古代社會與國家》（臺北：允晨文化出版公司，1992）。 《古典與現實之間》（臺北：三民書局，1996）。 《景印解說番社采風圖》（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1998）。 《臺灣心　臺灣魂》（高雄：河畔出版社，1998）。 《人間神國》（臺北：太平洋文化基金會，1999）。 《走過關鍵十年：1990-2000》（臺北：麥田出版社，2000）。 《臺灣的誕生──十七世紀的福爾摩沙》（臺北：時藝多媒體，2003）。 《新史學之路》（臺北：三民書局，2004）。 《藝術殿堂內外》（臺北：三民書局，2004）。 《從眉壽到長生──醫療文化與中國古代生命觀》（臺北：三民書局，2005）。 論文 〈魏晉時期中國西部地區的人口流動及流民、土著與邊疆民族的關係〉，《史繹》6 (1968)：17-57。 〈墨子兼愛非無義辨〉，《史原》3 (1972)：29-54。 〈試論先秦時代的成湯傳說〉，《大陸雜誌》47.2 (1973)：44-59。 〈歷史研究的課題與方法──特就宗教史的研究論〉，《食貨月刊》3.5 (1973)：30-38。 〈太虛人間佛教論──近代中國佛教復興運動之一〉，《幼獅月刊》37.1 (1973)：1-7。 〈周代城邦的社會基礎自序──兼評五十年來中國古史研究的兩大潮流〉，《幼獅月刊》40.5 (1974)：27-32。 〈周代的封建殖民與邦國〉，《大陸雜誌》49.6 (1974)：5-13。 〈城邦時代的農莊社會結構與土地經濟形態〉，《大陸雜誌》50.5 (1975)：27-40。 〈城邦時代的貴族世官與采邑世祿〉，《大陸雜誌》51.1 (1975)：24-33。 〈周代城邦之沒落及城邦時代之結束〉，《大陸雜誌》52.3 (1976)：11-21。 〈尚書中的周公──兼從周初史實看周公稱王之辯〉，《大陸雜誌》56.3/4 (1978)：1-26。 〈商頌景員維河試說〉，《東吳大學文史學報》3 (1978)：103-115。 〈西周封建的特質──兼論夏政商政與戎索周索〉，《食貨月刊》9.5/6 (1979)：1-23。 〈中國上古史研究的一些關鍵問題〉，收入氏編，《中國上古史論文集》（臺北：華世出版社，1979），頁1-82。 〈周代封建的建立〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》50.3 (1979)：485-550。 〈周代封建制度的社會結構〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》50.3 (1979)：551-613。 〈周秦城市的發展與特質〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》51.4 (1980)：615-747。 〈蓽路藍縷──從村落到國家〉，《中國文化新論‧根源篇：永恆的巨流》（臺北：聯經出版事業公司，1981），頁21-73。 〈編戶齊民──傳統的家族與家庭〉，《中國文化新論‧社會篇：永恆的巨流》（臺北：聯經出版事業公司，1982），頁9-36。 〈傳統家族試論〉（上）、（下），《大陸雜誌》65.2 (1982)：7-34；65.3 (1982)：25-49。 〈略論殷遺民的遭遇與地位〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》53.4 (1982)：661-709。 〈說古代的關〉，《食貨月刊》13.1/2 (1983)：31-44。 〈古代聚落的傳統與變遷〉，《中國社會經濟史研討會論文集》（臺北：漢學研究資料及服務中心，1983），頁205-256。 〈編戶齊民的出現及其歷史意義〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》54.3 (1983)：77-111。 〈周代封建解體後的軍政新秩序〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》55.1 (1984)：73-114。 〈關於齊國建都與齊魯故城的討論〉（上）、（下），《食貨月刊》14.7 (1984)：11-20；14.8 (1984)：25-33。 〈從封建制到郡縣制的土地權屬問題〉（上）、（下），《食貨月刊》14.9 (1985)：12-44；14.10 (1985)：1-33。 〈古代刑獄雜考〉，《中國史新論》（臺北：學生書局，1985），頁21-46。 〈從肉刑到徒刑〉，《食貨月刊》15.5/6 (1985)：1-35。 〈從爵制論商鞅變法所形成的社會〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》56.3 (1985)：485-544。 〈傳統法典始原──兼論李悝法經的問題〉，《勞貞一先生八秩榮慶論文集》（臺北：臺灣商務印書館，1986），頁425-450。 〈關於周代國家形態的蠡測──「封建城邦」說芻議〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》57.3 (1986)：465-500。 〈宮室、禮制與倫理──古代建築基址的社會史解釋〉，《國史釋論──陶希聖先生九秩榮慶祝壽論文集》（上）（臺北：食貨出版社，1987），頁1-31。 〈從考古資料論中原國家的起源及其早期的發展〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》58.1 (1987)：1-81。 〈試論山東地區編戶齊民之困厄與殘破──六國敗亡的社會史解釋〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》58.4 (1987)：673-718。 〈戶籍制度起源及其歷史意義〉，《食貨月刊》17.3/4 (1988)：6-29。 〈中國古代的資本家〉，《歷史月刊》創刊號 (1988)：113-122。 〈二千三百年前的通行、免稅證──鄂君啟節〉，《歷史月刊》創刊號 (1988)：96, 99。 〈阡陌的新證據──秦國「為田律」〉，《歷史月刊》2 (1988)：62-64。 〈關於《管子‧輕重》諸篇的年代問題〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》59.4 (1988)：1063-1086。 〈野城與山城〉，《百濟研究》19 (1988)：77-121（韓文）。 “A Synopsis of Works on Ancient Chinese History Published in Taiwan, 1982-1987, ” Early China 14 (1989)，據〈近五年來臺灣地區中國上古史研究書目簡介〉翻譯，《漢學研究通訊》7.1 (1988)：1-7。 〈周禮身分的象徵〉，《中央研究院第二屆國際漢學會議論文集》（臺北：中央研究院，1989），頁295-306。 〈中國傳統社會的重心──家族〉，《歷史月刊》12 (1989)：48-58。 〈「單」是公社還是結社──與俞偉超先生商榷〉，《新史學》創刊號 (1990)：107-124。 〈鼎的歷史與神話〉，《故宮文物月刊》86 (1990.5)：6-19。 〈戰國的輕重術與輕重商人〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》61.2 (1990)：481-526。 〈牧誓反映的歷史情境〉，《大陸雜誌》81.3 (1990)：22-33。 〈夏代考古及其國家發展的探索〉，《考古》1991.1：43-56。 〈中國社會史研究的探索──特從理論、方法與資料、課題論〉，《第三屆史學史國際研討會論文集》（臺中：中興大學歷史系，1991），頁25-76。 〈中國古代社會史重建的省思〉，《大陸雜誌》82.1 (1991)：15-30。 〈生死之間是連繫還是斷裂──中國人的生死觀〉，《當代》58 (1991)：24-41。 〈城垣發展與國家性質的轉變〉，宋文薰、許倬雲、李亦園、張光直編，《考古與歷史文化──慶祝高去尋先生八十大壽論文集》（下）（臺北：正中書局，1991），頁267-303。 〈關於先周歷史的新認識〉，《臺灣大學歷史學系學報》16 (1991)：1-45。 〈形體、精氣與魂魄──中國傳統對“人”認識的形成〉，《新史學》2.3 (1991)：1-65。 〈考古學與中國古代史研究──一個方法學的探討〉，《考古》1992.4：335-346。 〈試論傳統經脈體系之形成──兼論馬王堆脈書的歷史地位〉，《馬王堆漢墓研究文集──1992年馬王堆漢墓國際學術討論會論文選》（湖南：湖南出版社，1992），頁99-106。 〈從五服論傳統的族群結構及其倫理〉，《中華文化的過去、現在和未來──中華書局八十週年紀念論文集》（臺北：中華書局，1992），頁256-275。 〈什麼是新社會史〉，《新史學》3.4 (1992)：95-116。 〈歐亞草原動物文飾與中國古代北方民族之考察〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》64.2 (1993)：231-408。 〈周秦民族文化「戎狄性」的考察──兼論關中出土的「北方式」青銅器〉，《大陸雜誌》87.5 (1993)：1-26。 〈從醫療史看道家對日本古代文化的影響〉，《中國歷史博物館館刊》（北京）2 (1993)：19-25。 〈道教の日本文化に對する影響─醫療の歷史から見て─〉，《中日兩國二千年來の文化交流と“滇王之印金印”》（長崎：孔子廟中國歷代博物館，1993），頁24-34。 〈古代研究的現代意義〉，《當代》93 (1994)：106-121。 〈編戶齊民論的剖析〉，《清華學報》新24.2 (1994)：163-189。 〈作為社會史的醫療史──並介紹「疾病、醫療與文化」研討小組的成果〉，《新史學》6.1 (1995)：113-153。 〈從眉壽到長生──中國古代生命觀念的轉變〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》66.2 (1995)：383-487。 〈考古學と中國古代史研究‧前編ある─方法論の探究─〉，《京都府埋藏文化財情報》55 (1995)：1-12。 〈考古學と中國古代史研究‧後編ある─方法論の探究─〉，《京都府埋藏文化財情報》56 (1995)：1-10。 〈錢賓四與二十世紀中國古代史學〉，《當代》111 (1995)：70-81。 〈臺灣中國史研究的未來〉，《歷史月刊》92 (1995)：79-85。 〈從疑古到重建──傅斯年的史學革命及其與胡適、顧頡剛的關係〉，《中國文化》12 (1995)：224-237。 〈內外與八方──中國傳統居室空間的倫理觀和宇宙觀〉，《空間、力與社會》（臺北：中央研究院民族學研究所，1995），頁213-268。 〈文化新中原的寓意與理想〉，許慶復編，《地球村中的臺灣》（臺北：正中書局，1996），頁451-475。 〈卜辭所見的城邦形態〉，吳榮曾編，《盡心集──張政烺先生八十慶壽論文集》（北京：中國社會科學出版社，1996），頁12-34。 〈從歷史到歷史劇──電視劇「孔子的故事」的分析〉，《歷史月刊》97 (1996)：88-98。 〈從歷史到歷史劇──電視劇「孔子的故事」的分析〉，張榮芳編，《歷史教學與視聽媒體研討會論文集》（臺中：東海大學歷史系出版，1996），頁1-21。 〈關於考古解釋與歷史重建的一些反省〉，《中國考古學與歷史學之整合研究》（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1997），頁13-43。 〈一個新史觀的誕生〉，《當代》120 (1997)：20-31。 〈中國傳統家族特質之現代反省──特從服紀與法律的考察〉，《大陸雜誌》95.4 (1997)：1-17。 〈鄉土史與歷史意識的建立〉，《國立中央圖書館臺灣分館館刊》3.4 (1997)：1-9。 〈醫療、社會與文化──另類醫療史的思考〉，《新史學》8.4 (1997)：143-171。 〈新史學與中國考古學的發展〉，《文物季刊》1998.1：33-53。 〈番社采風圖題解──以臺灣歷史初期平埔族之社會文化為中心〉，《景印解說番社采風圖》（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1998），頁1-42。 〈《番社采風圖》題解──以臺灣歷史初期平埔族之社會文化為中心〉，《大陸雜 誌》96.1 (1998)：1-21；96.2 (1998)：1-16；96.3 (1998)：1-15；96.4 (1998)：1-18；96.5 (1998)：1-13；96.6 (1998)：1-18。 〈史學的兩個觀點──沈剛伯與傅斯年〉，《當代》133 (1998)：48-63（收入《新學術之路》〈史語所的益友沈剛伯〉，頁423-440）。 〈無中生有的志業──傅斯年的史學革命與史語所的創立〉，《古今論衡》1 (1998)：4-29（收入《新學術之路》，頁1-41）。 〈通才考古家高去尋〉，《新學術之路——中央研究院歷史語言研究所七十周年紀念文集》（臺北：中央研究院歷史語言研究所，1998），頁677-707。 〈從三代墓葬看中原禮制的傳承與創新——兼論與周邊地區的關係〉，中國社會科學院考古研究所編，《中國商文化國際學術討論會論文集》（北京：中國大百科全書出版社，1998），頁220-226。 〈平埔族群風俗圖像資料考〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》70.2 (1999)：309-361。 “The City-State in Ancient China,” Studies in Chinese and Western Classical Civilizations—Essays in Honour of Prof. Lin Zhi-chun on his 90th Birthday（《中西古典文明研究——慶祝林志純教授90華誕論文集》）（吉林人民出版社，1999），頁425-441。 〈高師李峪出土銅器及其相關之問題遺稿整理後記〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》70.4 (1999)：1001-1006。 “The ‘Animal Style’ Revisited, Translated and edited by Roderick Whitfield and Wang Tao,” Exploring China’s Past: New Discoveries and Studies in Archaeology and Art (London: Saffron, 1999), pp. 137-149. 〈中國古代史研究──臺灣觀點〉，哈佛大學第一屆「楊聯陞講座」講詞，《古今論衡》3 (1999)：76-90。 〈中國古代社會多元性與一統化的激盪——特從政治與文化的交涉論〉，《新史學》11.2 (2000)：1-39。 〈中國古代社會における多元性と統一化の激動──政治と文化の交涉から論ず──杜正勝論文ヘのコメソト‧回答〉，《日本秦漢史學會會報》1（東京：日本秦漢史學會，2000），頁4-75。 〈巨大的身影——追念張光直先生〉，《古今論衡》6 (2001)：111-114。 〈古代物怪之研究（上）——一種心態史和文化史的探索〉，《大陸雜誌》104.1 (2002)：1-14；104.2 (2002)：1-15；104.3 (2002)：1-10。 〈臺灣民番界址圖說略〉，《古今論衡》8 (2002)：2-9。 〈新史學之路〉，《新史學》13.3 (2002)：21-42。 〈中國古代の都市國家——「城」與「城邦」〉，《日本：漢學會誌四十二號》3.10 (2003)：19-69。 書評 〈評橋本循著《隱逸思想的流變》〉，《中華文化復興月刊》2.5 (1969)：37-39。 〈評桑原騭藏著《中國之孝道》〉，《中華文化復興月刊》4.12 (1971)：57-63。 〈H. H. R. Court:《論經濟史的研究》〉，《食貨月刊》7.12 (1978)：33-49。 〈評宮崎市定著《中國史》〉，《史學評論》3 (1981)：219-232。 〈關於中國文明起源多元的新架構──介紹張光直著第四版《中國古代考古學》〉，《歷史月刊》10 (1988)：151-154。 〈評介許倬雲著《中國古代文化的特質》〉，《歷史月刊》18 (1989)：156。

Daily Mail

Cologne carnival organisers hand out leaflets telling migrants not to rape women.

Germany hands migrants ‘please don’t rape the locals’ leaflets.

DAILYM.AI

Rape: a burning injustice | Life and style | The Guardian

• 『強姦の歴史』ジョルジュ・ヴィガレロ　著 藤田真利子　訳 ISBN 4-87893-322-4
• (法國)喬治﹒ 維加萊洛《性侵犯的歷史》湖南文藝出版社，2000年3月

盧世祥《多桑的世代》台北：允晨，2015，

 2016.1.30
周昭翡新增了 3 張新相片。
19小時·

作是一瓶米酒和一碗飯，每看到這幅畫，我總彷彿聞到了台灣米飯米酒的香氣；而另一幅「甘蔗林諷諷風吹」，更具體呈現了我所成長的嘉南平原，那記憶中難忘的蔗園焦熟甜香滋味。這幅畫我翻拍自《打狗樹仔》﹝允晨出版﹞一書。
洪素麗朗讀她寫就的新文章〈躺成一座橋〉，敘述鍾理和與鍾平妹的愛情故事。我這一代人對鍾理和普遍不陌生，自然因為他的故事被李行導演拍成電影《原鄉人》，由秦漢、林鳳嬌主演，曾經風靡一時。而洪素麗寫他們的故事，高潮之處在鍾理和逝後妻子平妹一直不願意自己的骨灰入駐鍾家祠堂，因為他們的婚姻當年受到太多的反對與羞辱，直到平妹逝後，後人才以執茭的方式將兩人骨灰放在一起。故事以第一人稱寫就，探觸鍾平妹這位女性堅忍的性格和待人的寬容。我這才得知美濃不僅有一座「理和橋」，還有一座「平妹橋」。他們的愛情，躺成了聲息相通的兩座橋。

允晨文化 (邱振瑞)2010
鍾先生

今天兩次去電，你似乎外出不在辦公室。上次你至青康藏參加作家洪素麗的新書發表會，這期的允晨書訊有刊出你的身影，今天傍晚，我已把它放在明目台北店（大凱）了，你隨時可去拿取。

邱振瑞

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謝謝
我這幾天在中國昆山
回去再聊

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隔近一周......
這家出版社的內容很充實
很有本土風味
值得推薦

允晨文化實業股份有限公司 台北市南京東路三段21號6樓

TEL(02)2507-2606 FAX(02)2507-4260 http://www.asianculture.com.tw

洪素麗《打狗樹仔》新書發表會

5.15洪素麗《打狗樹仔》新書發表會 ------------------------------------------------------ 日　期：2010年5月15日(星期六)下 午2:30~4:30(2:00入場) 地　點：青康藏書房(台北市永康街75巷19號) TEL(02)2393-7770 主　講：洪素 麗 主辦單位：允晨文化 入場方式：免費入場，歡迎參加。 人數限制：25人， 有興趣的讀者，請來電(02)2507-2606或傳真(02)2507-4260或mail：asian.culture@msa.hinet.net註明參加「《打狗樹仔》新書發表會」、姓名、人數，以便為您保留座位。 【關於洪素洪素麗麗】高雄市人。1947年生於高雄市紅毛港。三歲時舉家遷到對岸的哈 瑪星。鼓山國小、高雄 女中、台大中文系畢業。赴美習畫，現居紐約市東村。為專業畫家與作家。得過中國時報、聯合報 散文獎。繪畫作品為大英博物館、哈佛大學佛格美術館、以色列耶 路撒冷美術館、美國華盛頓特區國會圖書館等全世界二十多家美術館收藏。

打狗樹仔 ◎洪素麗 ---------------------------------------- 靈魂饑餓 寂靜狂喜 廟宇內香灰沈澱鬱黯 廟宇外晚霞燦爛輝煌 好兄弟遍佈荒郊野外 打狗樹在濃蔭裡發笑 童年的樹，在枕畔蓬勃生長 站在窗前看樹的孩子，打狗之子 璃紋鳳蝶穿越陽光的瀑布 巨大美鈴蘭花，把房間漲滿 打狗港口一排大紅鳳凰花樹盛開 平埔族的馬卡道族在此以刺竹圍籬 群聚成「打狗社」部落 每年刺桐花開的時候 馬卡道族女子增長一歲 以刺桐花鑑定年齡 永保芬芳 七海浪花洶湧，無懈可擊的遼闊 海域，澎湃在木麻黃的防風林外 海風嘶啞。南方的南方 滿月掛在樹梢的時候 打狗人手牽手，列隊靜靜 遷移到阿猴林的屏東平原 在遠古的未來 在芳香的朝代 -------本文刊載於「中國時報人間副刊」2010-05-10 ------------------------------------------------- 註：高雄舊名「打狗」。台灣西部平原，在漢人來之前，原本是 平埔族的天下。平埔族分支：馬卡道族在「打狗」以刺竹圍籬建立「打狗部落」，漁獵為生。在距今約二千年前時候。明嘉靖四十二年（一五 六三年），打狗社的馬卡道族慘遭海盜林道乾虐殺，遷移至阿猴林（屏東）。荷蘭人到打狗時，已無該族蹤跡。只有漢人及溶入漢族的平埔 族。日據時，「打狗」改名「高雄」，取其同音（Takao）。

29日傍晚去郵局寄書到高雄，順道到某二手書店逛，無所獲，離開時買本The Economist 2015年12月19日出的"Christmas double issue"，85元。.....睡前展讀，驚訝地發現除零售價從160元漲到330元之外，編輯和文章風格，竟然與1980年代初的"一樣" (我在上世紀末20年是該刊的訂戶)，這是很不簡單、了不起的事(譬如說該刊文章都不具名，Essex 大學某榮譽博士？說她應徵The Economist，未錄用，後來她在其他FT等報刊的具名文章浪得虛名......)。

Prof. Douglas Fix: Notes on Travel in Formosa | Reed ...

《追求真理：威廉‧麥克尼爾回憶錄》

William McNeill《追求真理：威廉‧麥克尼爾回憶錄》(杭州：浙江大學，2015)可知，傳主是世界史的名家，不過他只懂三國語言，當人無法應付世界多國的不同於英語表達的專名，為同事笑。

作者 : ［美］威廉·麥克尼爾 William McNeill

Gandhi athlète de la liberté (Mass Market Paperback)
by Catherine Clement (Author)


英文

Title	:	Gandhi : father of a nation / Catherine Clément ; [translated by Ruth Sharman]
Authors	:	Clément, Catherine, 1939- Sharman, Ruth
Publisher	:	Thames and Hudson
Issue Date	:	c1996

書系：發現之旅
編號：XB0023
作者：Catherine Clement
　　　Catherine Clement
譯者：施康強
1995

作 者 介 紹

Catherine Clement 作家暨哲學家發表過《拉康的生平和傳說》等12部論著，以及《蘇丹妮》等4部小說。現居印度。 1869年，甘地出生，此時的印度是大不列顛帝國的殖民地。1948年，他遇刺身亡時，祖國已獨立。八十年生命裡，他追求真理，探索未知。甘地在南非嶄露 頭角，本是一名年輕有為的律師，深受種族歧視的刺激，毅然決定返國，為印度自治而奮鬥。他主張「非暴力」的抗爭方式，宣揚「真理的力量」理念，提倡「公民 不合作」運動，帶領同胞爭取自由。在印度人眼中，甘地是民族的光榮，今日，世人視他為印度的國父，人類歷史上難得的偉人。

目 錄

第一章：頑劣少年 第二章：追求真理 第三章：「老爺爺」的藝術 第四章：輝煌歲月 第五章：傷心年代 第六章：殉道成仁 見證與文獻 詞彙釋義 圖片目錄與出處 索引 HC短評

我特別注意到法(英)國版

The book Gandhi, The Power Of Pacifism, is a succinct and powerful portrayal of Gandhi's life. I found it very informing. It's filled with good pictures of Gandhi and of the land he fought to free, as well as many of the people he encountered during this struggle. It is an honest account of the Mahatma's life, complete with his victories and defeats, both personal and political. It focuses on Gandhi's two prominent forces; ultimate pacifism and self-sacrificing. In conclusion, Catherine Clement does a good job of both informing and inspiring the reader.

中文(羅曼羅蘭的話) 版本的副標題都不同。法文取善走乎？
Gandhi athlete freedom

印度教 祆教 混 p.110
印度河會不會是恆何河 p.115

 (芥川龍之介全集（全5冊）.，, 山東文藝出版社，2005 --《全集》共五大卷，近300万字，包括小说148篇、诗歌 14篇、小品55篇、随笔66篇、游记9篇、评论43 篇及日记、书信等，由林少华等15位日本文学研究界的专家集5年之力翻译而成。
 -----由日本國際交流基金會資助出版.  這種集體翻譯水準不一  可能只能了解大意. 林少華先生的中文都沒法表達村上春樹的作品 所以現在選賴明珠的......




第三卷遊記和第五卷書簡---此卷末的簡略年譜說介川離中國時間有誤----當年他才29歲
然而胡頌平先生的《胡適之先生年譜長篇》記他們吃過一晚餐 胡適記下芥川先生對中國戲劇問題幾點



讀 『河童旅行 素描本』之「令人懷念的書」（送邱振瑞先生）


好一陣子沒看到邱振瑞先生，特別寫一文送他。
約一年前，我們談一陣子"芥川竜之介 全集"，他寫過這樣的信給我：

我想引我的朋友王晃三格言(2000/02)：「先求其對，再求其快；先求其有，再求其好。 漢清共勉之。王晃三89.1.28」
大陸的作法正是如此，希望未來數十年我們另有一套忠實而美輪美奐的《芥川龍之介全集》。
書，可以是藝術品，譬如說，Henri Matisse 為 Jazz 所作的插畫。這種體會，日本也早就有成。
譬如說，我們讀 『河童旅行 素描本』之「令人懷念的書」（pp.187-90），知道『三つの宝』正是這樣的（童話書）藝術品。它的中文翻譯只有漢字：『三件珍寶』《芥川龍之介
全集 第2卷 pp.280-92》。

不過，我們的下一代可能可以進入新的出版和體會之書境。

《肉骨茶》是隨筆集 極短篇 很有意思: 《芥川龍之介全集》Akutagawa Ryunosuke
芥川龍之介
誕生於(壬)辰年辰月辰日辰時 1992/3/1
取名龍之助
改為 芥川龍之介

 2013.7.6 重讀此卷的書信. 以大學時代寫的信最為豐富. 他起碼可以讀簡單德語和法語著作.另外很特殊的是日本當時對西方藝術的認識有全面和一定的水準.應該記住他不到40歲就死啦.....

邱振瑞：「五大冊的《芥川龍之介全集》，封面設計和裝幀都很雅致，依份量來看應該是「全集」沒錯。

可惜主編者未寫明譯自哪個版本，少了文學全集應有的嚴謹與格局。

我隨意瀏覽了幾篇發現，譯文中有部分因大意造成的錯譯。

另外，＜南京的基督＞一文，剛好可看出譯者面對歷史的真實與尷尬時，所採取的立場頗值得探討。」

看『NHK俳句』（每周）、越南語教學。
其中引芥川竜之介*あくたがわ-りゅうのすけAkutagawa

2.　壬　　部首　士　部首外筆畫　1　總筆畫　4
注音一式　ㄖㄣˊ
漢語拼音　ｒｎ	注音二式　ｒｎ
天干的第九位。 姓。如明代有壬士亨。 奸佞。書經˙皋陶謨：「何畏乎巧言令色孔壬。」 盛大。詩經˙小雅˙賓之初筵：「百禮既至，有壬有林。」毛亨˙傳：「壬，大；林，君也。」

31.　辰　　部首　辰　部首外筆畫　0　總筆畫　7
注音一式　ㄔㄣˊ
漢語拼音　ｃｈｎ	注音二式　ｃｈｎ
地支的第五位。 時辰名。約當上午七點到九點。 時運。詩經˙大雅˙桑柔：「我生不辰，逢天僤怒。」鄭玄˙箋：「辰，時也。」 時光、日子。如：「誕辰」、「忌辰」。漢˙揚雄˙法言˙問明：「辰乎辰，曷來之遲，去之速也！」明˙湯顯祖˙牡丹亭˙第十齣：「良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院！」 日月星球的統稱。見「星辰」條。 姓。如清代有辰泰。 二一四部首之一。

2009/3/19
讀 寂寞道人殊一
翻譯的 〈捉迷藏〉:

在街後，他和比他年幼的女孩玩著捉迷藏的遊戲。四周雖仍透著光亮，但街角的路燈都點亮了。

「我在這邊。」

他一面從容奔跑，一面回過頭去看做鬼的她。她盯著他，死命地追趕。當他看到她的臉時，覺得表情既奇特又認真。

這個表情，烙印在他心底很久很久。然而，隨著時光的流逝，卻也不復記憶了。

二十年後，他在雪國的火車裡偶然和她相逢。窗外天色漸漸暗了下來，已是濕鞋子和外套的氣味倏然襲上全身的時候。

「好久不見。」

他叼著煙（那是他和同志出獄的第三天），目光不經意停在她的臉上。不久前喪夫的她，懇切地聊起她的雙親和兄弟。他看著她，覺得她的表情奇特又認真。不知不覺間，他回到了十二歲少年的心情。

現在，他倆結婚了，在郊外有了屬於他們的家。但是，從那時起，他就再也沒見過她那奇特又認真的表情。

（大正十五年十二月一日）


譯自：芥川竜之介，〈鬼ごつこ〉，收入紅野敏郎等編，《芥川竜之介全集》第十四卷（東京：岩波書店，1996），頁79、80。
http://mypaper.pchome.com.tw/news/yoshino/3/1301755126/20080112231555/


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向世界展翼的芥川文學

【聯合報╱林水福】 2008.08.18 03:29 am

生活在台灣的我們，電視、報紙，甚至你我口中常出現的「羅生門」乙詞，可知出自何處？ 其實，不只是羅生門，有時也會看到「人生不如一行波特萊爾」、「人生像火花」，這些都來自芥川龍之介的作品。 黑澤明導演的《羅生門》主要取材自芥川的〈竹籔中〉，部分來自〈羅生門〉；當然電影與原著之間存在著若干差異，自不待言。 芥川從1892年到1927年，短短的三十五個歲月，卻留下十餘冊作品集，充分散發出文學的光與熱。吞下過量的安眠藥自殺，連同其他自殺身亡的日本作家如太宰治、川端康成，甚至切腹自殺的三島由紀夫，都是文學愛好者、研究者之間常談論的話題──為何日本作家喜歡自殺？ 芥川生母在生下芥川九個月後發狂而亡。狂人之子的這陰影一輩子落在芥川內心深處。芥川自幼體弱多病，感覺敏銳，早就對超現實的東西表現出特別癖好。自幼接 觸漢書籍，親近南畫、骨董。從一高畢業後進入東京帝大英文系，1916年以〈鼻子〉獲夏目漱石讚賞，正式踏入文壇。初期作品以歷史小說居多，但不以再現歷 史為目的，只借用歷史背景（大都止於時間、人名），有其獨特之主題。也因此後來森鷗外論歷史小說時，將它分為「歷史其儘」（歷史原貌）及「歷史離」（偏離 歷史）兩大類，而以芥川為後者之代表。 其中，又以取材自《今昔物語集》者居多。如〈羅生門〉、〈鼻子〉、〈竹籔中〉、〈芋粥〉等。芥川之前，《今昔物語集》不被重視，可說被埋沒在眾多書堆中，芥川認為具有「野性之美」，此後《今昔》重要性大增，研究者眾，成為平安朝末期代表性說話物語。 芥川作品如〈奉教人之死〉、〈報恩記〉、〈系女備忘錄〉等屬於與天主教相關之作品，至於〈某日的大石內藏助〉、〈戲作三昧〉（以曲亭馬琴為主角）、〈祐野 抄〉（以描寫芭蕉臨終時眾門人之情狀）等則以江戶時代人物、事件撰寫之作品。第四類作品以明治文明開化期為背景，如〈阿富之貞操〉、〈舞會〉、〈雛〉等。 另有取材自惲恪的〈記秋山圖始末〉撰成〈秋山圖〉，鄭還古的〈杜子春傳〉寫成〈杜子春〉。 芥川嗜讀書，日本、歐美、中國三大類涉獵甚廣，作品形式有小說體、書信體、備忘錄體、獨白體、傳記體、考證體、對話體等約二十餘種。 日本高中教科書《國語綜合》，以2007年為例，二十六種版本全部收錄〈羅生門〉。芥川龍之介、羅生門、芥川賞幾乎是日本國民的常識用語。 菲麗絲大學校長宮坂覺教授，鑽研芥川龍之介、遠藤周作等近代日本文學數十年，自2002年起每年舉辦日本文學國際會議，我曾於第一屆應邀發表論文談遠藤周 作《深河》。其自稱有感於日本古典文學在國際化方面的成就，日本近代文學亦應「急起直追」，十餘年前即有創立國際學會的念頭；而直接的「誘因」是企鵝經典 系列出版Rashomon and Seventeen Other Stories（由 翻譯村上春樹作品的哈佛大學羅賓教授翻譯，並有村上長約二萬字的序文）及中國出版《芥川龍之介全集》，於2006年創立「國際芥川龍之介學會」，希望結合 世界各國的芥川研究者從跨文化、跨學科的角度「多層」深入探究芥川文學，與外國學者之間採取「同等地位」，第一屆於韓國延世，仁川大學，第二屆於中國寧 波，明年第四屆預訂於羅馬，而今年第三屆於興國管理學院舉行，除論文發表外，座談會主題為「杜子春」。 ●由國際芥川龍之介學會與興國管理學院共同主辦之「第三屆國際芥川龍之介學術會議」，8月27、28日將於興國管理學院舉行。除本國學者外，另有日韓大陸學者約五十人與會。聽講免費，詢問電話：06-2870396。

式亭三馬『浮世理髮館』(『浮世床』)周作人譯注 北京：中國對外翻譯出版社 2001

戯作三昧
芥川龍之介



一

天保（てんぽう）二年九月のある午前である。神田同朋町


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芥川龍之介14個短篇傑作選，文潔若(譯)，《海市蜃樓、橘子》，志文，1991/1993
年再版.
文潔若- 维基百科，自由的百科全书文潔若（1927年－），漢族，在北京出生，祖籍貴州貴陽，中國文字工作者。 從小在日本接受日語教育，后回 ...《尤利西斯》、《海市蜃樓·橘子》已在台灣出版繁體字版。 ...


除了收錄的《煙草與魔鬼》在 《芥川龍之介全集》Akutagawa Ryunosuke他處還討論日本煙草的來源

【格雷安葛林，與媒體這一行】 我喜愛的英國作家格雷安葛林，在他的早年自傳《小說家的人生》裡，寫了一段有趣往事，他年輕時，曾在《諾丁罕報》擔任夜班編輯，當時編輯部的娛樂，就是每晚合資賭足球，贏者要請大家吃薯條。 葛林在書中描述，他手氣好，常贏了錢，到當地的Fish and chips小店買炸薯條，他注意到，店老闆只用《諾丁罕報》包薯條，從不用另一份報紙《諾丁罕衛報》，「因為衛報是很受尊崇的報紙」。 此處的《諾丁罕衛報》，並非當前的《衛報The Guardian》（前身為《曼徹斯特衛報》），但這個小故事，可作當前媒體困境的一則註解。.......
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黃芳田《小說家的人生》A Sort of Life的譯文當然很可靠
缺撼是第220頁對 Lord Rochester's Monkey (1939) By Graham Greene 這本書，標點符號錯誤。

• The Earl of Rochester wrote directly from his personal concerns, too. Those concerns included dildos, premature ejaculation, drunkenness, and scatology. He was very authentic.

出版商是看 A Sort of Life 之後，才知道Graham Greene1939年寫這奇(詩)人奇事。

我在2005年貼過一文:

Rochester's most famous verse concerned King Charles II, his great friend. In reply to his jest that:

"He never said a foolish thing, nor ever did a wise one",

Charles is reputed to have said:

"That is true -- for my words are my own, but my actions are those of my ministers."

Sober in govt….continued:
One of the better exchanges between Rochester and The King:
"Rochester:Were I in your Majesty's place I would not govern at all.
The King: How then?
Rochester: I would send for my good Lord Rochester and command him to govern.
The King: But the singular modesty of that nobleman-
Rochester: He would certainly conform himself to your Majesty's bright example. How gloriously would the two grand social virtues flourish under his auspices!
The King: O, prisca fides! What can these be?
Rochester: The love of wine and women.
The King: God bless your majesty!"
A Martyr to Sin

By WALTER CLEMONS

LORD ROCHESTER'S MONKEYBy Graham Greene.

n the best known portrait of John Wilmot, Second Earl of Rochester, a pet monkey proffers a tattered page ripped from one of his master's books. The Earl, resplendent in silks, coolly awards the beast a laurel crown. "Were I...,"Rochester wrote, "a spirit free, to choose for my own share/ what sort of flesh and blood I pleas'd to wear,/ I'd be a dog, a monkey or a bear,/ Or any thing but that vain animal/ Who is so proud of being rational."
For more than two centuries Rochester's notoriety as the wildest of "the merry gang" of wits who converged at Charles II's court during the 1660's overshadowed his reputation as a poet. The poetry- skeptical, parodistic, obscene and scathing- was a rediscovery of the 1920's, though John Hayward's 1926 Nonesuch edition escaped prosecution only by being limited to 1,050 copies. A scholarly biography by Vivian de Sola Pinto (1935; revised as "Enthusiast in Wit," 1962) usefully related Rochester's libertinism to Hobbesian materialism- specifically to Hobbes's doctrine that sensory experience was the only philosophical reality. Pinto pitched his claims high: "If Milton is the great poet of belief in the 17th century, Rochester is the great poet of unbelief."
Professor Pinto's book hadn't yet appeared when Graham Greene, an unsuccessful novelist in his twenties, wrote a biography of Rochester 40 years ago. It was turned down "without hesitation" by his publisher, Greene told us in his 1971 autobiography, "and I was too uncertain of myself to send it elsewhere." The typescript has now been retrieved from the University of Texas library, minimally revised and elaborately packaged by George Rainbird Ltd. of London in the format of Nancy Mitford's "The Sun King" and Angus Wilson's "The World of Charles Dickens."
"Lord Rochester's Monkey," it turns out, is Greene's best early work- a writer's book about a writer, with the vibrations of affinity we feel in Henry James's "Hawthorne" or John Berryman's "Stephen Crane."Greene, who had drawn the title of his first novel from Sir Thomas Browne- "There's another man within me that's angry with me"- responded to the discord between Cavalier and Puritan in Rochester's character, the extremities of debauchery and disgust, his personal elegance and appetite for squalor, the acrid blend of bawdry and moral fervor in his verses.
Rochester lived with extraordinary velocity. Son of a Cavalier general who had followed Charles II into exile, and of a strong willed Puritan mother, he presented himself at court at 17- "graceful, tho' tall and slender," according to an early account, "his mien and shape having something extremely engaging; and for his mind, it discovered charms not to be withstood." The next year he was in the Tower for having tried to abduct the heiress Elizabeth Mallet, whose guardians aimed to auction her in marriage to a higher bidder. Freed, he redeemed himself by bravery with the fleet against the Dutch, returned to be sworn a Gentleman of the King's Bedchamber and to elope with Elizabeth Mallet, this time successfully, when he was 19.
Of the tradition that he "was very barbarous to his own lady, tho' so very fine a woman,"Greene observes that "infidelity was the full extent of his barbarity. A love story... may have lain hidden between these two young, witty and unhappy people." As he veered between country and court, Rochester's inconstancy seems to have tormented him. More than one letter to his wife is filled with tender regret: "I myself have a sense of what the methods of my life seem so utterly to contradict..."
Rochester told the historian Gibert Burnet that "for five years together he was continually drunk; not all the while under the visible effect of it." He was repeatedly banished- and as often recalled- by the King he scurrilously lampooned. Drink made him "extravagantly pleasant"; it also led to disgraces like the smashing of the royal sundial and the brawl at Epsom in which his friend Mr. Downes was killed. Greene plausibly links the most famous of Rochester's masquerades to the aftermath of the Epsom affray: he vanished from London and a mysterious Dr. Alexander Bendo- astrologer, diviner of dreams, dispenser of beauty aids and cures for women's diseases- set up shop on Tower Hill. "Dr. Bendo's" advertisement is one of the most dazzling virtuoso pieces of 17th-century prose. In its impromptu rush of quackery and Biblical cadences, its promises of marvels and its teasing challenge to distinguish the counterfeit from the real. Greene astutely notes "the cracks in the universe of Hobbes, the disturbing doubts in his disbelief, which may have been in Rochester's mind even in the midst of his masquerade, so riddled is the broadsheet with half truths."
Dating his poems is a snare, but Rochester's Songs and his best satires- "A Ramble in St. James's Park," the "Satyr Against Reason and Mankind,""A Letter from Artemisia in the Town to Chloe in the Country,""The Maim'd Debauchee"- all seem to have been written before he turned 29. Thereafter "an embittered and thoughtful man who would die in 1680 of old age at 33," he seldom appeared at court. In his last year he debated theology with the Anglican Gilbert Burnet and underwent a religious conversion, the authenticity of which was impugned when Burnet published his account of it but which Greene, like Vivian de Sola Pinto, believes to have been genuine. "The hand of God touched him," Burnet wrote- "but,"Greene characteristically adds, "it did not touch him through the rational arguments of a cleric. If God appeared at the end, it was the sudden secret appearance of a thief... without reason, an act of grace."
Rochester is thus the earliest of Graham Greene's black sheep heroes, far more powerfully drawn than the protagonists of the novels Greene was writing at this time ("The Man Within,""Rumour at Nightfall,""The Name of Action"). Facets of Rochester's character will reappear in the dangerous Pinky in "Brighton Rock," the whisky priest, the remorseful husband in "The Heart of the Matter," the God-thwarted amorist in "The End of the Affair." At Rochester's funeral the chaplain preached an unusual sermon: "He seemed to affect something singular and paradoxical in his impieties, as well as in his writings, above the reach and thought of other men... Nay, so confirmed was he in sin, that he oftentimes almost died a martyr for it."
"Lord Rochester's Monkey," with a bibliography containing no item more recent than 1931, is going to catch hell from some scholars. Greene gracefully acknowledges Pinto's work ("I have no wish to rewrite my biography at Professor Pinto's expense") and sideswipes David M. Vieth's 1968 "The Complete Poems of John Wilmot, Earl of Rochester" (Yale University Press): "As Mr. Vieth admits the attribution to a great many poems depends on subjective judgment, and out ears often differ... Rochester's poems from his death on became more indecent with every year, and I have the impression that Mr. Vieth is inclined to prefer the hotter versions." But 40 years' work on the dating and ascription of Rochester's writings (by Pinto, John Harold Wilson, James Thorpe, Frank H. Ellis, Vieth and others) has left Greene in a number of unprotected positions.
Four out of five verse citations on a single page, during a discussion of Rochester's marriage, are now pretty reliably believed not to be Rochester's. Misdating a letter blunts its fine edge of sarcasm: when Rochester wrote, "My passion for living is so increased that I omit no care of myself... The King, who knows me to be a very ill-natured man, will not think it an easy matter for me to die, now I live chiefly out of spite," it now appears he was not referring to the false report of his death in 1678 but to the King's premature appointment, three years earlier, of Rochester's successor to the lifetime post of the Ranger of Woodstock Park. When Rochester wonders at the enmity of the Duchess of Portsmouth, Greene remarks, "He had forgotten 'Portsmouth's Mirror'" -a poem containing allusions to events after his death.
These lapses disfigure the book but cannot wreck it. Greene's intuition of character yields insights that academic caution might prohibit. He is at his keenest in a chapter on Elizabeth Barry, the London actress who bore Rochester a daughter remembered in his will. Her fellow players despaired of her; she had "not a musical ear" and could not master the declamatory tragedy-queen style. Undertaking her training on a bet, Rochester"caused her to enter into the meaning of every sentiment... and adapt her whole behavior to the situations of the characters." (Professor Pinto loses his head and tells us "we can see here the beginnings of a new art of the theatre that was to culminate in the naturalistic drama of Ibsen, Shaw and Chekov.")
Mrs. Barry became one of the great actresses of her time, unequalled in the art of exciting pity, Colley Cibber said. And notorious offstage, Greene adds, for her combination of immorality and coldness. Thirty-four undated letters to "slattern Betty Barry" exist in print, though not in manuscript. Greene shifts these into a pattern of his own, speculating that she inspired the famous lyric "An age in her embraces past/ Would seem a winter's day"- with its piercing observation that while pleasure may be mistaken for true love, "pain can ne'er deceive." It is a convincing feat of historical imagination. Greene's claim for his Rochester is justified: "So complex a character can be 'dramatized' (in James's sense) in more ways than one. The longer I worked on his life the more living he became to me."





"Naked she lay, claspt in my longing Arms,
I fill'd with Love, and she all over Charms,
Both equally inspir'd with eager fire,
Melting through kindness, flaming in desire;
With Arms, Legs, Lips, close clinging to embrace,
She clips me to her Breast, and sucks me to her Face.
The nimble Tongue (Love's lesser Lightning) plaid
Within my Mouth, and to my thoughts convey'd
Swift Orders, that I should prepare to throw
The All dissolving Thunderbolt below.
My flutt'ring Soul, sprung with the pointed Kiss,
Hangs hov'ring o're her Balmy Lips of Bliss."
--from "The Imperfect Enjoyment" (1680) by John Wilmot, 2nd Earl of Rochester (1647 - 1680)


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 http://en.wikipedia.org/wiki/Berkhamstead

Famous people born in Berkhamsted include the novelist Graham Greene (1904–1991), whose father was headmaster of Berkhamsted School, which Greene attended. One of Greene's novels, The Human Factor, set there and mentions several places in the town, including Kings Road and Berkhamsted Common. In his autobiography, Greene wrote that he has been moulded in a special way "through Berkhamsted". Greene's life and works are celebrated annually during the last weekend in September with a festival organised by the Graham Greene Birthplace Trust.^[40]

類別： 文學小說
叢書系列：藍小說
作者：格雷安‧葛林
Graham Greene
譯者：黃芳田
出版社：時報文化
出版日期：2006年

「才華洋溢對整個世代發言的大作家」──亞歷‧堅尼斯 「寫《小說家的人生》……有如做心理分析。我在時空裡做了一趟漫長旅程，自己也成為我筆下的人物之一。」──摘自葛雷安‧葛林與瑪麗-芙蘭絲瓦絲‧亞蘭的對話。 「很美妙地觀察並書寫了他的人生背景。我對他比以前更加欣賞──熟練的技巧與簡練文字；他灌注的興奮感不僅限於敘述裡，而是所有字句之中，使得文字自行產生出跳動節奏與文采。」──《觀察家》 「親切宜人之作，一本和婉的書，出於一位傑出者之手，但他卻刻意要表現出自己並非特別傑出……他的確名副其實。」──《每日電訊報》

內　容　簡　介

《小說家的人生》主要寫他的童年與啟蒙歷程，時間放在1910~1920年 代的英倫，騷動不安的年代與痛苦的童年求學交錯著，少年葛林並不快樂，逃離學校的欲望就像他後來人生一連串逃離的開始，如果呼應葛林曾說的「童年是小說家 的存款」這句話，讀者從這本書就能想像葛林從童年源源不絕提出的巨額存款會是什麼光景。寫作這一段生命時光，據葛林自己說相當艱難，他曾經因為想寫篇關於 學校的小說，重訪小學現場，結果因為受不了重溫這些年的生活所受的精神折磨而放棄，並寫道：身處剛果的痲瘋病患聚居地，都比年少時待過的小學好過。 但是即便這麼的煎熬，葛林果然是葛林，就像他對諾門雪莉教授寫作他的傳記時唯一的要求：「沒有謊言，記錄到我死的那一天。」他對自傳的寫作想法是既尋常也非比尋常： 在 六十六年的人生歲月裡，我花在虛構人物與真實男女身上的光陰幾乎一樣多。說真的，雖然我很幸運擁有為數眾多的朋友，但卻不記得任何朋友的趣聞軼事，不管他 們是名人還是惡名昭彰的人──我能依稀記得的故事就是我寫過的那些故事。 那麼我紀錄這些往事點滴卻又為何呢？這就跟造就我成為小說家的動機差不多：渴望把紊亂的經歷理出一點頭緒來，同時也出於深切的好奇心。據那些神學家教導 說，除非我們多少學會先愛自己，否則無法去愛別人，而好奇心也是初始於家裡的。──引自格雷安葛林所著《小說家的人生》 (A Sort of Life,1971) 閱讀這樣的作家人生，讓我們重新想見那樣的美好時光：那時候作者還不被視為出版行銷的一環，但是，他們是我們這些讀者人生重要想法的一環。

作　者　簡　介

格雷安‧葛林（Graham Greene） 生於一九○四年。牛津大學貝利奧爾學院畢業之後，在《泰晤士報》做過四年副編輯。他的第四本小說《史坦堡特快車》使他聲譽大起。 除 了寫出很多本長篇小說外，葛林也寫了好幾本短篇小說集、四本遊記、六齣舞台劇、三本自傳──《小說家的人生》、《逃避途徑》、《我自己的世界》（出版於他 逝世之後）──兩本傳記以及四本童書。他也為報章雜誌寫過幾百篇雜文、影評、書評，有些收錄在《沉思錄》和《黑暗中的早晨》文集裡。他寫的長篇和短篇小說 很多都拍成了電影，其中《黑獄亡魂》還寫成電影腳本。葛雷安‧葛林曾獲功績勳章以及榮譽侍從榮銜。一九九一年四月去世。

譯　者 簡 介

▼譯者簡介 黃芳田，台灣高雄市人，國立師範大學國文系畢業，曾任職教師、文字記者、自由採訪記者、專欄作家，現居香港，以翻譯為業。譯有《印度沒有句點》、《香港》、《蕨樂園》、《可以這樣老去》等。 著有：《辭職去旅行》、《筆尖下的鏡頭》、《踏著音符去旅行》、《追蹤奧德賽》、《in italiano中文補充教材》。

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Product Details

• Hardcover: 220 pages
• Publisher:Simon and Schuster (1971) 
• A muse on the tides of history
  

  Elizabeth Dennys

  •  
• By Christopher Hawtree
• theguardian.com, Wednesday 10 February 1999 04.29 GMT

There are people with whom one immediately feels a rapport, the certainty that one will know them forever. So it was with Elisabeth Dennys, who has died aged 84, as she stood in the doorway of her Sussex house one morning in the autumn of 1988. She was in her mid-seventies, but could have been far younger: tall, slim, with that smile and blue, exophthalmic eyes characteristic of the Greene family.

I was visiting to look at her brother Graham's papers for an edition of his letters to the press. We talked about many things, and the files of Greene's papers spread across the floor. Pepper, my dog, had no idea of the value which Greene's handwriting conferred on them; it seemed that they were spread about for her comfort, and she promptly sat down. I was mortified, but Elisabeth beamed - her smile was magical, and it charmed people across the generations.

It was a shock, a few months later, to hear that she had suffered a stroke at the wheel of her car. One cannot imagine anything worse than the condition which she endured for 10 years after that. Able only to utter a few sounds, and unable to walk or to move one arm, she had an initial despair, but - as throughout her life - she regained a certain serenity. Her brother Graham's great friend, Yvonne Cloetta, maintains that he never got over the shock of her stroke, and that his own health deteriorated from then on.

Not only Graham's death in 1991 did she survive, but also that of her husband, Rodney, in 1993, after he too had suffered a stroke: he would manage to get from his wheelchair to bed each night and a nurse tucked them up together.

Born in Berkhamsted, Elisabeth was one of six children, several of whom became eminent in the diverse but overlapping worlds of fiction, broadcasting, climbing, medicine and the secret service. Ten years younger than Graham, she enjoyed an at first necessarily remote relationship with him.

Being the youngest, she became imbued with a certain power of observation and empathy: quietly, she was the rock on which many lives depended. After going to school at Downe House and taking a secretarial course, she joined MI6 at Bletchley in November 1938, and worked for Captain Cuthbert Bowlby until he became head of Middle East secret intelligence in Cairo, where she rejoined him in the autumn of 1941. On the convoy out, she and other women had to lock in his cabin the ship's libidinous skipper. Not that there was any doubting her passionate nature: as her great friend Rozanne Colchester, another MI6 wife, has said, Elisabeth was extremely attractive to men, and attracted by them.

Meanwhile, at Bletchley she had met the man, Rodney Dennys, who would become her husband after his great escape from under Nazi noses in Holland.

Unrecorded by Graham Greene's biographers is the fact that Elisabeth was in close contact with him again by the late-1930s. As Yvonne Cloetta records, he told her "il serait tombe amoureux de cette belle jeune femme seduisante si elle n'avait ete sa propre soeur."
 hewouldfall in love withthis beautiful youngseductivewomanif she had notbeenhis own sister


She was responsible for the SIS engaging him and - more problematically - Malcolm Muggeridge as an unlikely double-act across Africa. Greene later dedicated The Human Factor to her, "who cannot deny some responsibility". As for his Sierra Leone experience, this brought him the material for his first big-selling novel, The Heart Of The Matter, and worldwide fame.

Elisabeth's war years were spent between Cairo and Algiers. She and Cuthbert Bowlby worked on evacuation plans for Cairo, and her letters to her mother were used by Michael Ondaatje as background for The English Patient. Her meeting again with Rodney Dennys was the stuff of romance. She had gone on a jaunt to an out-of-bounds section of desert by the Suez Canal and faced prosecution, from which he saved her: he pointed out that those who had reported her were also off-limits. In 1944 they began a very happy marriage.

Elisabeth, and the children who soon followed, travelled with Dennys from one MI6 posting to another - in Egypt, Turkey and Paris. In what seemed a surprising career move to some, Rodney left the secret service in 1957 to pursue a passion for heraldry, in the College of Arms. He and Elisabeth found and renovated a house which overlooks the Sussex Downs.
As their children (a son and two daughters, who survive her) left, Elisabeth went through a low phase. She had hopes of writing fiction set in Tudor times, but it would not work. In the summer of 1975, Graham Greene's secretary retired, and, in an inspired move, he suggested that Elisabeth take on the job.


The routine of his work in Antibes, Capri and Paris depended upon somebody to field the myriad inquiries and demands upon his time. Their minds were in perfect harmony, as she could tell what would attract him. He either taped letters for typing onto signed paper or dictated urgent ones over the telephone: concise, witty and masterly.

Shortly before his death, Graham Greene arranged for his annotated library and manuscripts to be sold to help the family pay for the young carers who looked after Elisabeth at home. These were invariably from Australia or New Zealand, and travelling in Europe: they fell under her great charm - often returning for another spell. There was one exception: on his last visit to England, Greene stayed at a bed-and-breakfast place nearby, and, as he thought, would put a more severe-minded person at her ease with tales of his smoking opium in Saigon: with no idea who he was, she wondered what sort of household this could be, and soon left.

A cherished memory is of Elisabeth ringing up after she had heard that Pepper had died. I could not really understand what she was saying. That did not matter. Her spirit had always transcended words. In her work and her life, she never pushed herself forward, but her great kindness was built upon true strength and determination. No biographer can understand the brother she loved dearly without taking account of their relationship. Yvonne Cloetta gets it exactly right: she was struck by the similarity of their facial expressions, pleasant but firm, "avec une pointe d'ironie toujours presente. La complicite - pour ne pas dire la connivance - entre eux etait si flagrante qu'elle ne pouvait echapper a personne. Leur finesse d'esprit intuitive et discrete rendait les discours inutiles et superflus. Ils se comprenaient a mi-mots."

 "witha touch of ironyalwayspresentthecomplicity-. if nottheconnivance-betweenthem wasso obviousthatno onecouldescapetheirfinesseintuitiveand discreetspiritmade​​unnecessaryandsuperfluousTheytalk.. isincludedinmid-word. "

10年前，我詳細評過Saul Bellow的最後一本小說。


 The Adventures of Augie March by Saul Bellow 中國有譯本，也選入Saul Bellow文集 (約10冊)。
The 100 best novels: No 73 – The Adventures of Augie March by Saul Bellow (1953)


In the long-running hunt to identify the great American novel, Saul Bellow’s picaresque third book frequently hits the mark. Robert McCrum explains why

• Join Robert McCrum and Kate Mosse in a discussion of the 100 best novels
Saul Bellow in the 1950s, after writing The Adventures of Augie March. Photograph: Victoria Lidov/ Bettmann/Corbis


Robert McCrum

Monday 9 February 2015 05.45 GMT
From the get-go – “I am an American, Chicago-born” – this turbo-charged masterpiece declares itself to be a heavyweight contender; and for some,The Adventures of Augie March is a knockout. Delmore Schwartz called it “a new kind of book”. Forget Huckleberry Finn (nodded at in the title); forgetGatsby; even forget Catcher in the Rye. This, says Martin Amis, one of many writers under Bellow’s spell, is “the Great American Novel. Search no further”. Well, maybe.

In retrospect, both JD Salinger (no 72 in this series) and Saul Bellow, who declared their originality at the beginning of the 1950s, stand head-and-shoulders above a rising generation of young contenders, from Norman Mailer and Gore Vidal to Kurt Vonnegut, and James Salter. No question: the great American postwar fiction boom starts here.

Augie March opens in 1920s Chicago during the Great Depression. Augie is “the by-blow of a travelling man”, and his adventures, loosely patterned after Bellow’s experience, are picaresque. This odyssey, in Bellow’s own words, traces “a widening spiral that begins in the parish, ghetto, slum and spreads into the greater world”, much as his own life did. Augie finds his feet through his engagement with a kind of America that had not been run to earth in fiction before. A sequence of brilliant set pieces narrates the footloose Augie’s upward drift. He becomes a butler, a shoe salesman, a paint-seller, a dog-groomer and a book thief, even a trades union shop steward.

He also revels, like Dickens, in some memorable characters – Augie’s Jewish mother; Einhorn, the fixer and surrogate father – and some seductive women: Sophie Geratis, Thea Fenchel (and her eagle, Caligula), and finally, Stella, whom Augie will marry. It’s a long book, some 500 pages. “It takes some of us a long time,” says Augie, “to find out what the price is of being in nature, and what the facts are about your tenure.” Quite so.

Augie enlists in the merchant marine during the second world war. When his ship, the Sam MacManus, is torpedoed, Augie experiences a long quasi-surreal episode on board a lifeboat in which he confronts matters of life and death in the company of Basteshaw, a weirdo. In the end, with persistent questions about identity and reality unresolved, Augie, the “travelling man”, declares himself to be “a sort of Columbus”, one who discovered a new world but who may himself be a flop. “Which,” as Bellow jokes in a brilliant closing line, “doesn’t prove there was no America”.
A Note on the Text


Saul Bellow published his first novel, Dangling Man in 1944, followed by The Victim (1947) – two works of fiction that reflect his marginal status as a Canadian Jew living in the US – but did not find his true voice as a novelist until he wrote The Adventures of Augie March. Later, looking back, he recalled: “I was turned on like a fire hydrant in summer.” He had begun to write the novel in Paris, having won a Guggenheim fellowship. According to his first biographer, James Atlas, from whom he became estranged, Bellow found the spectacle of water flooding down a Parisian street to be the inspiration for the “cascade of prose” that gushed after his famous opening line: “I am an American, Chicago born – Chicago, that sombre city – and go at things as I have taught myself, free-style, and will make the record in my own way…”

He was, he said, revelling in “the relief of turning away from mandarin English and putting my own accents into the language. My earlier books had been straight and respectable. But in Augie March I wanted to invent a new sort of American sentence. Something like a fusion between colloquialism and elegance.” Philip Roth, who would sometimes struggle with Bellow’s influence, noted that this new style “combined literary complexity with conversational ease”. It was, like many literary innovations, from Mark Twain onwards, a high-low hybrid, and linked, in Roth’s words, “the idiom of the academy with the idiom of the streets (not all streets – certain streets)”.

The great, unfulfilled, hope of American fiction in the 1930s, Delmore Schwartz, put this explicitly: “For the first time in fiction America’s social mobility has been transformed into a spiritual energy which is not doomed to flight, renunciation, exile, denunciation, the agonised hyper-intelligence of Henry James, or the hysterical cheering of Walter Whitman.” Other critics, notably James Wood, have celebrated something equally universal – “the beauty of this writing, its music, its high lyricism, its firm but luxurious pleasure in language itself”.
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The Adventures of Augie March encountered only one serious pre-publication critique (from Bellow’s British editor, John Lehmann, the celebrated founder of Penguin New Writing). The upshot of this clash was Bellow’s determination to prevail. And he did. Augie March spoke directly to the new postwar generation, and would go on to influence writers as various as Cormac McCarthy, Martin Amis, Jonathan Safran Foer and Joseph Heller.

Bellow’s third novel was published by the Viking Press in 1953. In 1976 he was awarded the Nobel prize for literature, which identified this book as an important “novel and subtle analysis of our culture, of entertaining adventure, drastic and tragic episodes in quick succession interspersed with philosophic conversation, all developed by a commentator with a witty tongue and penetrating insight into the outer and inner complications that drive us to act, or prevent us from acting, and that can be called the dilemma of our age…”
Three more from Saul Bellow




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Henderson the Rain King (1959); Herzog (1964); Mr Sammler’s Planet (1970).

The Adventures of Augie March is available in Penguin paperback, £12. Click here to buy it for £9.60

《賴和全集》彰化:賴和基金會


讀

陳柔縉：古典的「主要交通工具」:".......台灣人的回憶錄裡，到處可見走路的橋段。第一位醫學博士"杜聰明"在淡水念小學五年級的時候，到新竹校外教學，去時搭火車，返程就從新竹走回淡水。杜聰明又說，公學校畢業準備考試期間，小竹老師生病住院，他和一位同學帶「一籠蜜柑」，從淡水走到今天的台大醫院。兩件「驚人」的走路記事，"杜博士"卻都沒有特別著墨甚麼，一切似乎很普通很平常。....."

我記得以前讀《賴和全集》時  是說有一回放寒假 賴和和杜聰明等同學  花了約三天
從台北走回家 他們碰到歷史景點    還會賦詩紀念..... 待查



被譽為「台灣新文學之父」的賴和，一手執筆，一手持聽診器行醫，他筆下不論新詩、小說、散文等，都與弱勢者同一陣線，反抗日本統治霸權，是影響台灣文學發展的重要先行者之一。
　由客委會補助、中央社出版的《賴和小說集》英文版昨日正式出版，由中央社董事長洪健昭主譯，收錄賴和《一桿稱仔》、《豐作》、《惹事》等廿一篇短篇代表作，而這也是賴和的首部英譯本專書。
　 賴和一八九四年出生彰化市，台灣總督府醫學校畢業，長年在彰化行醫。雖然接受日本教育，但幼時曾上漢文私塾，賴和未曾用日語寫作，後來還嘗試實驗台語話 文。但屬客家籍的他，很早便喪失聽說客語能力，晚年在詩中表達遺憾：「我本客屬人，鄉語竟自忘，淒然傷懷抱，數典愧祖宗。」
　一九二○年 代，賴和曾參與蔣渭水、林獻堂等人成立的文化協會，行醫之餘巡迴各地演講，啟蒙台灣民族意識，觸怒日本當局，兩度入獄。但比起 武力抗日，他更寄望透過文學力量為人民發聲，代表作《一桿稱仔》描述一個小販因得罪日本警察遭到惡整；《豐作》則描述蔗農辛苦耕種，卻被製糖會社以偷斤減 兩的收買方式欺壓。
　賴和長孫、「賴和文教基金會」創辦人賴悅顏表示，賴和寫作展現批判精神、民間立場及人道關懷，但小說中夾雜台語、日語，翻譯困難，因此他對《賴和小說集》譯本面世深感謝意。

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日期:1943/1/31

「台灣新文學之父」賴和（1894–1943）逝

台灣新文學之父 為台灣新文學「打下第一鋤，撒下第一粒種籽」（楊守愚語）的賴和，於 1943 年今日，逝於本籍彰化。賴和原名賴河，號懶雲，又號甫三，筆名有安都生、灰、走街先等，生於 1894 年 5 月 28 日，享年 50 歲。 賴和於 1914 年畢業於「醫學校」，曾內渡廈門，受當代新思潮影響。 26 歲返台，在彰化市市仔尾懸壺，這位身穿「台灣服」，腳蹬棕柴屐的「和仔先」，仁心行術贏得了鄉民愛戴。 行醫之餘，賴和勤於詩文創作，他寫作只用「漢文」，舊體詩、新詩、隨筆、報導、評論、小說，樣樣俱有，同時也擔任過《台灣民報》、《台灣新民報》的學藝欄、《南音》、《台灣新文學》等雜誌編輯工作，「文學生活」使他給台灣新文學的奠基期砌下了一塊 最重要的磚頭。 賴和文學的表徵是對舊社會敗壞風俗的抨擊、對被屈辱的人民訴不平、以及對弱者的同情與鼓勵，他以筆為當代社會診脈，明白的告訴大家「病狀」，有人稱他是「台灣的魯迅」不是沒有原因的。 楊逵贊揚他說：「在某一個意義上說，是台灣關心大眾生活的文學的元老。」他是「文」「行」一致的實踐者，他關懷弱者，照顧貧者，從兩件微小的事，我們可知 道賴和的「平民化」。每年年底，他便將病患者積欠的藥債焚毀；他視一位人力車伕為知己，經常邀他共飲，難怪人人都說他倆是「換帖」（結拜兄弟）。 賴和用詩文以匡時弊，亦投身政治運動，他曾擔任「台灣文化協會」理事、「台灣民眾黨」臨時中央委員等職，「治警事件」第一次入獄，「珍珠港事變」次日，又以「思想問題」被日閥捕去，50 天囚困，使他身體加速轉壞，出獄後一年即辭世，病終前猛搥床板，大喊：「未見日本仔倒台，我不甘願！」 賴和的「漢詩」，不乏慷慨悲歌充滿不屈民族魂的詩句： 「滿腔碧血吾無吝，付與人間換自由。」 「縱然血膏橫暴吻，勝似長年鞭策苦。」 「頭顱換得自由身，始是人間一個人。」 「世間未許權存在，勇士當為義鬥爭。」

◎歷史台灣內容節錄自莊永明先生著《台灣紀事（上）（下）》一書（時報出版社出版），著作權屬莊永明先生所有，非經同意請勿任意轉載。

另有 《賴和手稿全集》發行

賴和全集 2(新詩散文卷) 作者:賴和/著 賴和全集 4.5(漢詩卷) 上、下不分售	賴和全集 1(小說卷) 作者:賴和/著	賴和全集 3(雜卷) 作者:賴和/著

Centre Pompidou

[Anniversaire] Zao Wou-Ki déclarait : « Les toiles sont les pages des journaux intimes des peintres. »
Le jour de son anniversaire : plongez-vous dans son intimité.

https://www.centrepompidou.fr/id/c7Gyqbn/rqKqz5/fr

ZAO Wou-Ki (1920 - 2013)
Sans titre
Aquarelle sur papier vélin
56,5 x 76 cm
© Georges Meguerditchian - Centre Pompidou, MNAM-CCI /Dist. RMN-GP
© Adagp, Paris

Galerie Applicat-Prazan

5月22日

Another week, another Zao Wou-Ki publication...
"Zao Wou-ki, la Quête du Silence" was collectively written by Aude Cordonnier, Dominique Tonneau, Michel Hilaire, Bernard Ceysson and Sylvan Amic.

Somogy Editions d’Art, Paris 2004
174 pages

參考翻譯

Dans l'hebdomadaire Le Point.fr du 15 mai 2014, un article sur la foire Art Basel - Hong Kong, illustré par l'oeuvre 22.6.91 de Zao Wou-Ki, exposée par la Galerie Applicat-Prazan.

Art Basel Hong Kong
15 au 18 mai 2014

參考翻譯

2013.4.21 翻讀曼·雷 (想置身"藝術史"事外.....)，趙無極及其他，趙無極先生今年過世，這是一篇難得的記者 Pierre Descargues與他1978年到阿姆斯特丹去看他最仰慕的林布蘭，此篇記趙的法國交遊圈多為詩人，趙無極送給他的水墨話和賀年卡明信片....

Pierre Descargues: 皮埃爾·德卡爾格 《與大師相約五十年》譯者 : 林珍妮譯 / 陸典校 ，上海: 華東師範大學出版社，出版年: 2007/2010http://hccart.blogspot.tw/2013/01/pierre-tal-coat-real-name-pierre-louis.html

趙無極的英文名字是否就是現在的拼音法呢?

Zao Wou-ki Dies at 93

Zao Wou-ki, a painter who was recently the highest-selling living Chinese artist at auction, passed away Tuesday at his home in Switzerland. He was 93.

Mr. Zao, who is known for his abstract works, suffered from dementia and weak health. He was living in a lakeside house near Geneva with his third wife, Françoise Marquet, who survives him along with a son from a previous marriage, Jialing Zhao.

Born in Beijing in 1920, Mr. Zao studied fine arts in Hangzhou and Chongqing before moving to Paris in 1948. In France, he began to discover Western art styles and became a fixture on the country's art scene in the second half of the 20th century. However, his career hit a lull in the 1990s, when few of his works were sold and museum interest waned.

The artist's career was rejuvenated following a major retrospective in Paris in 2003. Since then, his blend of Chinese techniques with Western modernist aesthetics has caught the eye of wealthy Asian collectors -- especially from Taiwan and mainland China -- who have paid significant sums for his works.

In 2011, Mr. Zao was the top-selling, living Chinese artist at auction, with his works fetching $90 million in sales that year. Demand remains strong: Last week, his painting '10.03.83' sold for $4.8 million at a Sotheby's sale in Hong Kong.

His estate, which includes hundreds of paintings, is the subject of a legal dispute between Ms. Marquet and Mr. Zhao.

華人畫家趙無極去世 終年93歲

畫家趙無極周二在瑞士家中去世，終年93歲。最近幾年來趙無極一直是拍賣會上作品成交價最高的在世華人藝術家。

趙無極以擅繪抽象畫聞名，生前患有老年痴呆，身體狀況欠佳。他和他的第三任妻子瑪爾凱(Francoise Marquet)生活在一棟湖邊的房子裡。他的妻子瑪爾凱和他與前妻的兒子趙嘉陵仍在世。

趙無極1920年出生在北京，曾在杭州和重慶學習繪畫，後於1948年移居巴黎。在法國，他開始研究西方的藝術風格，並成為20世紀下半葉法國藝術領域舉足輕重的人物。不過，他的事業在上世紀90年代曾陷入低谷，當時，他的作品無人問津，博物館對其畫作的興趣也大大降低。

2003年在巴黎舉辦了一次大型的回顧展之後，這名藝術家的事業獲得新生。此後，他將中國畫技巧與西方現代主義美學融合在一起，吸引了富有的亞洲收藏家，尤其是來自台灣和中國大陸的藏家，他們不惜重金購買他的作品。

2011年，趙無極成了拍賣會上作品最暢銷的在世華人畫家，這一年，他的作品拍出的總額達9,000萬美元。人們對他的畫作的需求仍然強勁。上周，他的畫作《10.03.83》在香港的蘇富比(Sotheby's)拍賣行拍出了480萬美元的高價。

瑪爾凱和趙嘉陵正在為爭奪趙無極的財產打官司，其中包括數百幅畫作。



Jason Chow

Darkness Moves: An Henri Michaux Anthology, 1927-1984 - Google 圖書結果

Henri Michaux, David Ball - 1997 - Literary Criticism - 270 頁
Here are selections from nearly all of the artist's major writings: his hallucinatory visions, fantastic journeys, fables, portraits of strange people's, the ...




趙無極畫集


中華民國國立歷史博物館印
1983年元月

趙無極 1921-2013

趙無極自畫像
這本書的第四章和往後的幾章 都有Henri Michaux的照片和文章

趙無極自畫像
揚名國際的中國現代畫家趙無極，在他夫人的協助下， 寫出自己的傳記。

譯者： 劉俐 ISBN： 9789579500517 出版社： 藝術家 出版日期：1992?/ 2008/11/17 「…沒有任何事影響到我 站在書架前的喜悅，但從掙脫傳統和傳統教育的桎梏，到了解西洋繪畫的創新，這段過程，今天回首看來，真是太長了！…」揚名國際的中國現代畫家趙無極，在他 夫人的協助下，寫出自己的傳記。全書並附錄年表、趙無極研究書目、趙無極與詩人合作之詩畫集、收藏趙無極作品之美術館。 2011/5/8 重讀 有太多東西可進一步認識 他引張載的 來哀文化革命 七哀詩(張孟陽) - 维基文库，自由的图书馆 一 北芒何壘壘，高陵有四五。 借問誰家墳？皆雲漢世主。 恭文遙相望，原陵鬱膴膴。 季世喪亂起，賊盜如豺虎。 毀壤過一抔，便房啟幽戶。 珠柙離玉體，珍寶見剽虜。 園寢化為墟，周墉無遺堵。 蒙籠荊棘生，蹊逕登童豎。 狐兔窟其中，蕪穢不復掃。 頹隴並墾發，萌隸營農圃。 昔為萬乘君，今為丘山土。 感彼雍門言，悽愴哀往古。 **** 專訪顧媚　憶大師傳奇 「趙無極最坦誠」 ■1986年香港藝術中心主辦的「趙無極畫展」會場中，顧媚與趙無極合照。（顧媚提供） 哲人其萎！法籍華裔畫家趙無極前日與世長辭，留下的除了價值連城的畫作，還有一生傳奇。《蘋果》專訪兩位趙無極的好友，憶述與趙鮮為人知的往事；瑣碎之 間，呈現一個對藝術執着、重情重義，並且充滿中國傳統士大夫情懷的趙無極。 「我一生之中，他是最坦誠的朋友。無所不談。」有「小雲雀」之稱的歌星顧媚，與趙無極有超過半世紀的深厚友情，趙離世，她並不意外，只感深深的懷念：「他 是個完美主義者，一絲不苟。他太愛畫畫，有鋪癮，不畫不行。他總說畫得很慢，越來越慢，好辛苦，他晚年畫不了，因為爬不了梯。」 《蘋果》記者昨致 電時，身處加拿大的顧媚正在讀趙無極的六、七十封舊信：「美琴死後我們通信從未間斷，生活工作，他都會在信中說。娶了法國妻子後（他）心情低落，老婆不太喜歡中國人，他許多話無處訴，在信裏寫：『為甚麼女人這麼麻煩。』之類。他是非常坦誠的人，罵和讚都直接，不會『閘住』。」 「為甚麼女人這麼煩」 1958年，離異不久的趙無極到香港玩，對邵氏大型義演《清宮怨》中飾演珍妃的陳美琴（藝名朱纓）一見鍾情，同時結識了陳的閨中密友顧媚。顧說：「我們一 起認識他。他是一個感情很豐富的人，對美琴最情深，可惜……我想她不是因趙無極而自殺，兩夫婦感情很好的。她家族遺傳精神病，直到死時，與前夫所生的兒子 還在青山病院留醫。」 趙無極對第二任妻子陳美琴與前夫生的兒女視如己出，陳的女兒改姓趙，名「善美」，在巴黎做模特多年，顧說：「我十幾年前去巴 黎，他還帶這個女兒和我吃飯，他們感情很好。對老婆之前的子女都這麼好，這個人真是很好、很難得！」這是顧與趙最後一次見面，五年前電話和通信也斷了，直 到去年，顧才聽說趙患腦退化症。 香港是趙無極非常留戀的地方，這裏有他與美琴戀愛的美好回憶，七、八十年代多次到訪，都是顧媚接機。他對內地印象 不太好，一次給顧寫信說北京香山飯店不喜歡他的畫，掛兩天就取下來了，很生氣。「他說中國政府不重視他，嬲了幾天；這人就是這樣直接，不喜歡就是不喜歡， 毫不留情。又說不想去北京，因為妹妹叫所以才去。反而他去台灣比較多。」 大量畫作送贈朋友 退出影藝圈移居加拿大多年的顧媚，已是饒有名氣的水墨畫家，她說繪畫之路受趙無極影響最大：「他信中一直指點我畫畫。」趙每一幅畫一定是十分滿意才拿出 來：「他叫我們不好的畫立刻要毀掉，不要留。一些大師的後人不管甚麼垃圾都拿出來賣錢，對畫家聲譽不好。趙無極很仔細想這些。」趙的畫作價值連城，但他不 吝嗇送贈朋友：「他很闊佬，水墨、版畫都拿來送朋友，還帶到香港叫我選。又介紹林風眠給我認識，很照顧朋友和後輩。」 《蘋果》記者楊倩 楊凡導演　窮學生獲大師利是 「雖然他的生活非常西方、非常藝術化；他思想非常中國，保持儒家傳統，對人好，中庸之道。」香港導演楊凡1970年首次在巴黎登門拜訪趙無極，當時趙已是 舉世知名的畫家，卻欣然接受一個陌生窮學生的來訪：「還請我喝茶、閒聊，當時我只是二十多歲，他已很出名；我離開巴黎時去和他辭行，他還封了『利是』給 我。只是見過兩次，他知我是窮學生，給封利是，祝我去英國旅途愉快，我覺得很感動。」 楊凡第三次上巴黎趙府已是二十年後，以攝影師的身份為趙無極 拍照；其後在各種不同場合二人都有交流，包括1997年楊在法國巴黎總統府獲受勳儀式（獲法國文學藝術騎士勳章）趙也有參加；趙到香港開畫展楊也有去見 他，最後的會面在十年前，楊說：「當時我還送了幾幅張大千大風堂特製畫紙給他，因為他提起會畫些水墨畫。」 「趙作品啟發想像力」 楊凡去年從畫商朋友處獲悉趙無極患病，熟悉的訪客多不再認得，最近一次執筆是把整個畫架變成粉紅色，太太問新畫在哪兒，趙就笑指粉紅畫架。楊說：「他的作 品啟發了我很多想像力，這是他給我最深刻的影響。」 《蘋果》記者 華裔法國現代藝術大師趙無極去世 劉可頌 報道2013年04月13日 香港——周二，趙無極在瑞士家中去世，終年92歲。他是西方人眼中寥寥幾位生於中國的20世紀現代藝術大師之一。去世的消息是由法國媒體報道的，得到了一位和他有密切合作的藝術品交易商的確認。 趙無極1921年生於北京，1948年——也就是1949年共產黨奪取中國政權前夕——移居法國，並於1964年成為法國公民。 按圖放大 Francois Guillot/Agence France-Presse — Getty Images 趙無極於1948年移居法國，後來成為法國公民。他的作品受歐洲抽象和中國傳統筆法的影響。 身在香港的法國畫廊主帕斯卡·德薩赫特(Pascal de Sarthe)為趙無極故交，從事趙無極作品交易已有18年。他說：“趙無極是革命前離開中國的最重要的藝術家。藝術界，尤其是本地區的藝術界，失去了一位大家。” 趙先生的抽象作品受歐洲抽象和中國傳統筆法的影響，在1950年代迅速引起紐約及巴黎畫廊的關注，時常進行展覽。他與同時代的阿爾佩托·賈科梅蒂(Alberto Giacometti)及胡安·米羅(Joan Miró)等藝術家交好。 趙無極被視為巴黎畫派的一員，在其客居的法國備受讚譽。法國在主要藝術場所舉辦了趙無極作品回顧展，如1981年在大皇宮國家美術館 (Galeries Nationales du Grand Palais)、2003年在國立網球場現代美術館(Galerie Nationale du Jeu de Paume)以及2008年在法國國家圖書館(Bibliothèque Nationale de France )。倫敦泰特美術館(Tate)及紐約古根海姆博物館(Guggenheim)也收藏了他的作品。 而在他的祖國，由於藝術活動在文化大革命期間陷入混亂，對他的認可要晚了一些。直到1983年，中國文化部長才對他發出邀請，請他在離開中國35年後首次到中國辦展。到了1990年代，他的作品開始在台灣、香港、上海、北京和廣州多地的大型博物館展覽和回顧展中展出。 進入本世紀的頭10年，由於年事已高加之疾患纏身，趙先生已經不再有成規模的新作，但是中國新富收藏者卻對他的作品產生了更濃厚的興趣。他最受推崇的那些作品，幾十年前就已經被人買走，持有者極不願意將其易手。 2011年10月在香港蘇富比(Sotheby's)，趙無極的一幅1968年抽象畫作引起中國買家的爭奪，最後以6898萬港幣、約合880萬美元的價格成交，刷新其個人拍賣紀錄。 在下月舉行的首屆香港巴塞爾藝術展(Art Basel Hong Kong)上，德赫爾特的畫廊將展出一幅趙無極作品。德赫爾特說：“趙先生的畫極其稀少。相比而言，找一張畢加索甚至更容易些。” 劉可頌(Joyce Lau)是《國際先驅論壇報》(The International Herald Tribune)記者。 翻譯：梁英 Zao Wou-Ki, Seen as Modern Art Master, Dies at 92 By JOYCE LAUApril 13, 2013   HONG KONG — Zao Wou-ki, one of the few Chinese-born painters to be considered a master of 20th-century modern art in the West, died at his home in Switzerland on Tuesday. He was 92. His death was reported by the French news media and confirmed by a dealer who worked closely with him. Mr. Zao, who was born in Beijing in 1921, moved to France in 1948, just before the 1949 Communist takeover of China. He became a French citizen in 1964. “Zao Wou-ki was the most important Chinese artist to have left before the revolution,” said Pascal de Sarthe, a Hong Kong-based French gallerist who knew Mr. Zao and has been dealing in his works for 18 years. “The art world has lost a giant, especially in this part of the world.” Mr. Zao’s abstract works — influenced by both European abstraction and traditional Chinese brushwork — quickly drew the attention of galleries in New York and Paris, where he was regularly showing by the 1950s. He befriended contemporaries like Alberto Giacometti and Joan Miró. Considered one of the School of Paris artists, Mr. Zao was lauded in his adopted country, which held retrospectives of his works at major venues like the Galeries Nationales du Grand Palais (1981), the Galerie Nationale du Jeu de Paume (2003) and the Bibliothèque Nationale de France (2008). His works are also in the collections of museums like the Tate in London and the Guggenheim in New York. Recognition came later in his homeland, where the art scene was disrupted by the Cultural Revolution. It was not until 1983 that the Chinese minister of culture invited him to do his first exhibitions since he left China 35 years earlier. In the 1990s, his paintings were shown in major museum exhibitions and retrospectives in Taiwan, Hong Kong, Shanghai, Beijing and Guangzhou. By the 2000s, newly affluent Chinese collectors were taking a greater interest in paintings by Mr. Zao, even though he was elderly and in ill health and had stopped producing new work in any significant quantity. His most prized pieces had been collected decades earlier by buyers who were loath to let them go. In October 2011, Chinese buyers vied for an abstract 1968 painting that sold at Sotheby’s in Hong Kong for a record- breaking 68.98 million Hong Kong dollars, or about $8.8 million. “Zao’s paintings are extremely rare,” said Mr. de Sarthe, whose gallery will be showing one Zao work at the first Art Basel Hong Kong next month. “It’s almost easier to find a Picasso.”

The Decameron 十日談

    Giovanni Boccaccio(1313-1375)／魏良雄／志文／義大利

THE PICTURE OF DORIAN GRAY的中譯本/改寫本，可能超過10個。

"There is no such thing as an omen. Destiny does not send us heralds. She is too wise or too cruel for that."
--from THE PICTURE OF DORIAN GRAY

Oscar Wilde (1854–1900).  Poems.  1881.

Contents

Helas

Eleutheria:—

Sonnet to Liberty

Ave Imperatrix

To Milton

Louis Napoleon

Sonnet on the Massacre of the Christians in Bulgaria

Quantum Mutata

Libertatis Sacra Fames

Theoretikos

The Garden of Eros

Rosa Mystica:—

Requiescat

Sonnet on approaching Italy

San Miniato

Ave Maria plena Gratia

Italia

Sonnet written in Holy Week at Genoa

Rome Unvisited

Urbs Sacra Æterna

Sonnet on hearing the Dies Iræ sung in the Sistine Chapel

Easter Day

E Tenebris

Vita Nuova

Madonna Mia

The New Helen

The Burden of Itys

Impression du Matin

Magdalen Walks

Athanasia

Serenade

Endymion

La Bella Donna della mia Mente

Chanson

Charmides

Impressions:—

• Les Silhouettes
• La Fuite de la Lune

The Grave of Keats

Theocritus: a Villanelle

In the Gold Room: a Harmony

Ballade de Marguerite

The Dole of the King’s Daughter

Amor Intellectualis

Santa Decca

A Vision

Impression du Voyage

The Grave of Shelley

By the Arno

Impressions du Théatre:—

Fabien dei Franchi

Phêdre

Portia

Henrietta Maria

Camma

Panthea

Impression: Le Reveillon

At Verona

Apologia

Quia Multum amavi

Silentium Amoris

Her Voice

My Voice

Tædium Vitæ

Humanitad

[Greek]

南島觀史-福爾摩沙 Formosa新增了 3 張新相片。
2015年1月12日·


台灣清朝時期的文獻。

臺灣文獻叢刊 http://www.guoxue123.com/tw/index.htm

朱景英，《海東札記》，乾隆三十七年（1772年）


為清乾隆朱景英著、內容述其在臺為官三年之見聞。其自識云「余貳守海東，逾三歲，南北路遍焉。凡所聽睹，拾紙雜然記之，日積以多，遂析為八類，鈔存四卷。隨筆件系，藉備遺忘，要無當於郡邑志體，故掛漏不免，覽者諒之！乾隆壬辰歲冬十月朔日，武陵朱景英幼芝自識。」

　　郡境南北路番，有熟番，一曰土番，有生番，一曰野番。南路熟番十一社，北路熟番七十八社，每年輸納丁餉。社中戶口多者三、四百丁，少者百餘丁至八、九十丁。每社置通事一，亦有一通事兼數社者。土目二、三、四不等，皆番充之，謂之土官。又設番役數人，勾攝社事者，均歸南北路理番同知分領之。

　　南路臺灣縣熟番三社：曰大傑巔社、新港社、卓猴社。鳳山縣熟番八社：曰武洛社（舊名大澤機社）、搭樓社、阿猴社、上淡水社、下淡水社、力力社、茄藤社、放索社。北路諸羅縣熟番十三社：曰灣里社（舊名目加溜灣社）、蕭壟社、麻豆社、大武壟頭社、芒子芒社、蕭里社、加拔社、諸羅山社、打貓社、他里霧社、哆囉嘓社、大武壟派社、柴里社。彰化縣熟番二十九社：曰西螺社、東螺社、眉里社、貓兒乾社、南社、二林社、大武郡社、柴坑子社、貓羅社、馬芝遴社、半線社、大突社、感恩社（舊名牛罵社）、遷善社（舊名沙轆南社）、沙轆北社、大肚中社、大肚南社、大肚北社、水里社、阿束社、貓霧社、岸里社、樸子籬社、舊社、壺盧墩社、烏牛欄社、阿里史社、南投社、北投社。淡水廳熟番三十六社：曰德化社（舊名大甲西社）、日南社、日北社、大甲東社、雙寮社、房裏社、貓盂社、宛里社、吞霄社、後壟社、貓裏社、加志閣社、中港社、新港社、竹塹社、武朥灣社、雞柔山社、雞泵社（舊名大浪泵社）、奇武卒社、八里坌子社、擺接社、搭搭攸社、里族社、錫口社、峰子峙社、雷裏社、南嵌社、坑子社、毛少翁社、北投社、三貂社、小雞籠社、金包裏社、大雞籠社、霄里社、龜崙社。其生番：鳳山縣則有山豬毛五社、傀儡山二十七社、瑯嶠十八社、卑南覓六十五社；諸羅縣則有崇爻八社、內優六社、阿里山八社；彰化縣則有水沙運二十五社；淡水廳則有蛤子難三十六社、攸武乃四社。

　　熟番社或處平原，或倚山麓，或近海濱，亦有山居者。其俗尚、語音，互有異同。相傳番種各別，有土產者，有自海舶飄來者，有宋時丁零洋之敗遁亡至此者。又傳元人滅金，金人有浮海避之，遭風飄至，各擇所居，數世之後，忘其自而語不盡改，故多作都盧嘓轆聲，呼酒曰打辣酥，呼煙曰淡巴菰，理或然也。當歸化之初，鷙獷成習，誠有如舊籍所紀者；今則漸染華風，番俗亦稍稍變易矣。然其舊習有未必盡更者，崖略尚不廢載筆也。

　　番狀貌無甚怪異，惟兩目坳深，向人瞪視，高顴闊口，紺膚赤足，一望而識為別種也。無族姓，無祖先祭祀。父母而外，無伯叔甥舅之稱。不知歷日，亦不自知其庚甲。

更多文章來源/海東札記（1772年）
http://www.guoxue123.com/tw/01/019/007.htm

圖片來源/東寧陳氏番俗圖冊（1770年）
http://www.chnmuseum.cn/tabid/212/Default.aspx…

Alfred Adler
Psychotherapist
Alfred W. Adler was an Austrian medical doctor, psychotherapist, and founder of the school of individual psychology. Wikipedia
Born: February 7, 1870, Rudolfsheim-Fünfhaus, Vienna, Austria
Died: May 28, 1937, Aberdeen, United Kingdom
Education: University of Vienna
Influenced: Carl Rogers, Abraham Maslow, Julian Rotter
Quotes
It is easier to fight for one's principles than to live up to them.
The chief danger in life is that you may take too many precautions.
Exaggerated sensitiveness is an expression of the feeling of inferiority.

Alfred Adler's key publications were The Practice and Theory of Individual Psychology (1927), Understanding Human Nature (1927), & What Life Could Mean to You (1931). Other important publications are The Pattern of Life (1930), The Science of Living (1930), The Neurotic Constitution (1917), The Problems of Neurosis (1930). In his lifetime, Adler published more than 300 books and articles.