Eureka - A Prose Poem

PREFACE

偶遇瑣記INCIDENTS 作家索萊爾斯SOLLERS ECRIVAIN ....
我贊成 "出版作者無意出版之書 是侵犯逝者私領域之圖利行為'說法

書名：哀悼日記. 原書名： Journal de deuil. 作者：羅蘭．巴特Roland Barthes. 譯者：劉俐. 叢書系列：Neo Reading. 出版社：商周出版 ...


2005

我認為，個人經營管理之經驗，對於像W. E. Deming 這樣思想深刻的人，並不怎麼重要。因為，其實，每家公司的老闆之思想、公司的歷史、成員、行業、和國別等等，相差都是非常大的。所以，所謂的「管理經驗」，基本上，反而容易誤導讀者。
這樣的觀點，或許類似於羅蘭．巴特（Roland Barthes）提的著名問題：「從某種意義上說，為甚麼就不能為每一種物體（HC按：公司當然更複雜）都建立一門新科學呢？建立一種適用於個體的、不再適用於整體的學說呢？」（《明亮的房間──攝影筆記》[La Chambre Claire: Note sur la Photographie]）--台灣翻譯成《明室──攝影劄記》」

 

  La Tour Eiffel  Sade, Fourier, Loyola  Introducing Marquis De Sade

 這三人的多重文本交錯寫 很有意思 妳會覺得應該苦讀法文和古修辭學

中國的漢譯本只用三篇: Sade/Fourier/Loyola,

Google books: 內容

 

 

BARTHES, ROLAND AND ANDRE MARTIN La Tour Eiffel,

 (日)金森修《巴什拉:科學與詩》武青豔等譯，石家莊：河北教育，2006，頁65一張圖：「人工性的極限—艾菲爾塔」。它的內文探討的是「技術‧工程反實在論」，意思令人費解。

BARTHES, ROLAND AND ANDRE MARTIN La Tour Eiffel, Delpire Editeur 1964, 這本書是圖文書，前33頁是Barthes 撰的文，34-90頁為照片集。

   「我們也知道，尤其是在Gaston Bachelard的分析之後，這種有關升空的想像是多麼令人快意，多麼有助於人類生活、夢想，並可使自己和眾多生理功能中最令人愉悅的形象關繫在一起。」----    [法]羅蘭‧巴爾特《埃菲爾鐵塔》(La Tour Eiffel) 李幼蒸譯，北京：中國人民大學出版社，2008，頁29-30

原來可能是Gaston Bachelard的論文「天空與幻想」吧? (《巴什拉:科學與詩》頁163-70)

  2009年4月1日:今天才注意到它取名為設計者: Eiffel Tower: was dedicated in Paris; designed by bridge engineer Alexandre Gustave Eiffel, the open-lattice wrought iron masterpiece was the tallest structure in the world at the time (1889) 約在1990年，台灣的公視播過它的百年慶影片，相當精彩。妙的是我1-2年之後第一次到巴黎，竟然不俗到沒想去造訪它。(它的參觀人數是巴黎第一景點: 艾菲爾鐵塔(La Tour Eiffel, Paris, France) 在法國首都巴黎，各國遊客最為集中的旅遊景點無疑是艾菲爾鐵塔。登上艾菲爾鐵塔、俯瞰萬城之冠的巴黎風光，這是每一位來到巴黎的訪問者和遊人最大的心願。)

在追悼美國911事件周年，以及2008年7月初，慶祝法國當選歐盟主席(6個月)等場合，都是在塔的兩側射出兩道光柱來紀念。2008年的是藍色與黃金色。

Barthes 寫過日本這《符號帝國》。然而日本得臣服於艾菲爾塔，因為她在東京也一再地要與它「修‧破‧離」。

我有空再摘述這篇「艾菲爾塔洋賦」。

 

 

 2009/4/1

今天才注意到 取名為設計者

Eiffel Tower: was dedicated in Paris; designed by bridge engineer Alexandre Gustave Eiffel, the open-lattice wrought iron masterpiece was the tallest structure in the world at the time (1889)

20080701

Next Tuesday, the Eiffel Tower will be lit up in the blue and gold colours of Europe. The event will mark France taking over the presidency of the EU for the next six months.

エッフェル塔、青く変身
２カ月間続く

６月３０日、欧州連合（ＥＵ）旗の色に合わせて青くライトアップされたパリのエッフェル塔（ＵＰＩ＝共同）

【パリ１日共同】パリの観光名所エッフェル塔が６月３０日夜、青くライトアップされた。
紺地に１２の黄色い星を配した欧州連合（ＥＵ）旗をモチーフにした照明。フランスが７月からＥＵの議長国になるのに合わせ、普段はオレンジ色に浮かび上がるエッフェル塔が“変身”した。
このライトアップは２カ月間続く。（共同通信）

艾菲尔铁塔(La Tour Eiffel, Paris, France) 在法国首都巴黎，各国游客最为集中的旅游景点无疑是艾菲尔铁塔。登上艾菲尔铁塔、俯瞰万城之冠的巴黎风光，这是每一位来到巴黎的访问者和游人最大的心愿。

約在1990年台灣的公視播過它的百年慶影片 相當精彩


BARTHES, ROLAND AND ANDRE MARTIN La Tour Eiffel
, Delpire Editeur 1964, Hardcover.

此中文書印刷品質極差

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作者：[法]羅蘭‧巴爾特

譯者：李幼蒸
北京：中國人民大學出版社
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• 出版日期：2008年01月01日

讀讀最前面的談一段友誼....


羅蘭‧巴特：寫作的職業


作　　者： (法)埃里克‧馬爾蒂

出版單位： 上海人民

出版日期： 2011


本書是羅蘭·巴特的一部比較權威的學術傳記。全書按時間順序對羅蘭·巴特一生的學術成就作了總結，並交待了他各時期寫作的背景等。

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作者簡介：埃 裏克·馬爾蒂（Eric Marty），巴黎七大法國當代文學教授、公共知識份子。巴黎索邦大學文學博士。羅蘭·巴特思想的權威闡釋者。21歲時與羅蘭·巴特相識，隨後與其交往甚 密，成為巴特終生的摯友。2002年，編輯出版五卷本的《羅蘭·巴特全集》。其主要著作有：《羅蘭·巴特：寫作的職業》《羅蘭·巴特：文學與死亡的權利》 《拉康與文學》《阿爾都塞：一個無過程的主體》《與哲學家阿蘭·巴迪烏的爭論》。

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圖書目錄：前 言回憶一段友誼　作品　介紹　《羅蘭·巴特全集》第一卷(1942—1961)　《羅蘭·巴特全集》第二卷(1962—1967)　《羅蘭·巴特全集》第 三卷(1968—1971)　《羅蘭·巴特全集》第四卷(1972—1976)　《羅蘭·巴特全集》第五卷(1977—1980) 　論《戀人絮語》。關於影像的思考　(巴黎第七大學研討班，2005年2—6月)一、《戀人絮語/情話片段》與現代性 　一個有疑問的明證 　背景 　孤獨 　反現代性問題 　想像界 　傷心 　想像界和閹割 　“理論”和主體性 　消遣 　元語言 　中性和元語言二、愛情話語與方法問題 　1．此前的進程 　2．想像界中的一種嚴密的想像話語的可能性條件 　懸擱 　話語／故事 　愛情主體的“我” 　3．話語和片斷 　巴特的片斷 　愛情話語中的片斷三、影像 　關於影像的第一種描述 　形態的秩序 　損害 　關於影像的第二種描述 　巴特和薩特 　作為複本的影像，作為虛無的影像 　作為反語言的影像 　影像和天堂 　什麼影像?四、影像，物戀。被愛者 　倒錯主體 　母親 　物戀的獨特影像 　意義的戀人五、他者 　被愛者，他人 　他者，影像和不欲 　彼與此六、清心寡欲 　欲望 　NVS




 2010/9
羅蘭‧巴爾特自述 Roland Barthes par Roland Barthes 作者：[法]羅蘭‧巴爾特譯者：懷宇出版社：中國人民大學出版社出版日期：2010年05月01日

這是羅蘭‧巴爾特為色伊出版社“永恆的作家”叢書寫的有關他自己的一部著述，是一部非傳統意義上的自傳體著作。雖然作者一開始就讓我們把這本書當作“出自一位小說人物之口”，但我們還是通過這些文字大體了解了他的身世、生活經歷、個人志趣、寫作生涯和學術主張。

該書是作者第四個寫作階段即“道德觀念”階段的代表作品之一，以片斷的書寫方式和按片斷題名的字母順序進行排列的形式，為讀者組織了一部時間錯位、事件凌 亂、內在邏輯無序的奇書，力圖以此來解釋言語活動，通過語言的隨意性排列來探尋語言符號的深層寓意。書中還有作者自幼及長的大量珍貴圖片和一些手繪圖。


羅蘭‧巴爾特，法國著名結構主義文學理論家與文化評論家。其一生經歷可以大致劃分為三個階段︰媒體文化評論期(1947-1962)、高等研究院教學期 (1962-1976)，以及法蘭西學院講座教授期(1976-1980)。他和存在主義大師薩特在第二次世界大戰後法國文學思想界前後輝映，並被公認為 蒙田以來法國最杰出的散文大家之一。 羅蘭‧巴爾特在法國開創了研究社會、歷史、文化、文學深層意義的結構主義和符號學方法，發表了大量分析文章和專著，其豐富的符號學研究成果具有劃時代的重 要性。巴爾特的符號學理論，從嶄新的角度，以敏銳的目光，剖析了時裝、照片、電影、廣告、敘事、汽車、烹飪等各種文化現象的“記號體系”，從而深刻地改變 了人們觀察和認識世界及歷史的方式。晚期巴爾特對當代西方文化和文學的思考進一步深化，超越了前期結構主義立場，朝向有關意義基礎、下意識心理、文學本質 等後結構主義和解構主義認識論問題的探討。 羅蘭‧巴爾特對于西方未來學術和文化的發展，影響深遠。其學術遺產對于非西方文化思想傳統的現代化發展，也具有極大的啟發意義。他的思想和研究領域寬廣， 其作品適合于關心人文科學各領域、特別是文學理論領域的廣大讀者研讀。