蔡其達
轉眼間，一星期就這麼溜過而未覺。除了慎重處理運動傷害，如何再補允養分（即意識形態的再生產）更是要務。我僅以個人觀點列出十本書，供自己或有興趣的朋友參考：

一，柄谷行人著，《世界史的結構》，心靈工坊，2013年2月。其實柄谷其他三書《倫理21》、《柄谷行人談政治》、《哲學的起源》都極好；但先立架構、通觀念是第一要務，先理解「資本─國族─國家」總批判，批判才不會祇是微改革。


二，Tony Judt著，《厄運之地》，左岸文化，2014年1月。「崩世代」的普世現象由何而來，Judt以史家之筆娓娓道來，清楚有力，台灣既參贊其中，自然得充分理解。

三，賀佛爾著，《群眾運動聖經》，立緒，2008年9月。賀佛爾該書對群眾運動有煞車作用，此時適當的煞車當然至為關鍵。

四，趙剛譯註，《法國1968──終結的開始》，聯經，1998年12月。一九六八年五月學運轟動寰宇，思想影響更達三十年以上，它山之石豈能錯失。

五，漢娜‧鄂蘭著，《共和危機》，時報，1996年11月。內中〈公民反抗》（即「公民不服從」）和〈論暴力〉二篇是經典必讀，至於「江教授」導讀請略過。

六，漢娜‧鄂蘭著，《平凡的邪惡》，玉山社，2013年8月。「平凡的邪惡」近來已蔚為流行課題，自不須贅言；但這議題其實該配合她的經典大作《極權主義的起源》，激盪會更立體。

七，朗諾‧德沃金著，《認真對待權利》，五南，2013年5月。革命、改革必然衝撞法體系，所以衍生「公民不服從」，並而批判既有實證法的基礎，德沃金確立個人權利的不可剝奪，是為經典必看書。

八，陳翠蓮、吳乃德、胡慧玲著，《百年追求：臺灣民主運動的故事》（全三冊），衛城，2013年10月。溫故知新，且再一次印證意志的集結是可以衝決網羅，絕不能祇會書空咄咄。

九，若林正丈著，《戰後臺灣政治史》，臺大出版中心，2014年3月。當台灣政治學理系集體崩壞無力之際，若林此書中譯的適時出版無異是荒漠降甘霖。當然，「中華民國台灣化」的真實與虛妄，此刻更值深辯。

十，陳冠中著，《中國天朝主義與香港》，牛津大學，2012年。台灣深懼「香港化」，而港人知覺者陳冠中提出的「天朝主義」概念，適巧亦為眾人了解中國的必要思想武器。

當然，上述皆為硬書，若是文學書，那《動物農莊》不可不讀；另就文章部分，我還是建議重讀馬克思〈路易‧波拿巴的霧月十八日〉、〈法蘭西內戰〉，這是他針對重大歷史事件的解讀，較之鑽研他的抽象理論更有時代迫切性。

Crux Yeh推這本：國家為什麼會失敗：權力、富裕與貧困的根源
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蘋論：這些人都是綠的……