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洪素麗 《打狗樹仔》《臺灣米》( 允晨文化)

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允晨文化 (邱振瑞)2010
鍾先生

今天兩次去電,你似乎外出不在辦公室。上次你至青康藏參加作家洪素麗的新書發表會,這期的允晨書訊有刊出你的身影,今天傍晚,我已把它放在明目台北店(大凱)了,你隨時可去拿取。

邱振瑞

*****
謝謝
我這幾天在中國昆山
回去再聊

****
隔近一周......
這家出版社的內容很充實
很有本土風味
值得推薦

允晨文化實業股份有限公司 台北市南京東路三段21號6樓

TEL(02)2507-2606 FAX(02)2507-4260 http://www.asianculture.com.tw



洪素麗《打狗樹仔》新書發表會

5.15洪素麗《打狗樹仔》新書發表會
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日 期:2010515(星期六)下 午2:30~4:30(2:00入場)
地 點:青康藏書房(台北市永康街7519) TEL(02)2393-7770
主 講:洪素 麗
主辦單位:允晨文化
入場方式:免費入場,歡迎參加。
人數限制:25人, 有興趣的讀者,請來電(02)2507-2606或傳真(02)2507-4260mailasian.culture@msa.hinet.net註明參加「《打狗樹仔新書發表會」、姓名、人數,以便為您保留座位。
【關於素洪素麗麗】高雄市人。1947年生於高雄市紅毛港。三歲時舉家遷到對岸的哈 瑪星。鼓山國小、高雄 女中、台大中文系畢業。赴美習畫,現居紐約市東村。為專業畫家與作家。得過中國時報、聯合報 散文獎。繪畫作品為大英博物館、哈佛大學佛格美術館、以色列耶 路撒冷美術館、美國華盛頓特區國會圖書館等全世界二十多家美術館收藏。
   

打狗樹仔 ◎洪素麗

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魂饑餓
寂靜狂喜
廟宇內香灰沈澱鬱黯
廟宇外晚霞燦爛輝煌
好兄弟遍佈荒郊野外
打狗樹在濃蔭裡發笑
童年的樹,在枕畔蓬勃生長
站在窗前看樹的孩子,打狗之子
璃紋鳳蝶穿越陽光的瀑布
巨大美鈴蘭花,把房間漲滿
打狗港口一排大紅鳳凰花樹盛開
平埔族的馬卡道族在此以刺竹圍籬
群聚成「打狗社」部落
每年刺桐花開的時候
馬卡道族女子增長一歲
以刺桐花鑑定年齡
永保芬芳
七海浪花洶湧,無懈可擊的遼闊
海域,澎湃在木麻黃的防風林外
海風嘶啞。南方的南方
滿月掛在樹梢的時候
打狗人手牽手,列隊靜靜
遷移到阿猴林的屏東平原
在遠古的未來
在芳香的朝代
-------本文刊載於「中國時報人間副刊」2010-05-10
-------------------------------------------------
註:高雄舊名「打狗」。台灣西部平原,在漢人來之前,原本是 平埔族的天下。平埔族分支:馬卡道族在「打狗」以刺竹圍籬建立「打狗部落」,漁獵為生。在距今約二千年前時候。明嘉靖四十二年(一五 六三年),打狗社的馬卡道族慘遭海盜林道乾虐殺,遷移至阿猴林(屏東)。荷蘭人到打狗時,已無該族蹤跡。只有漢人及溶入漢族的平埔 族。日據時,「打狗」改名「高雄」,取其同音(Takao)。


南方的榕樹,臺灣的稻米   洪素麗
    詩集《臺灣米》付梓之際,正值臺南成功大學學生為「南榕廣場」的命名,和校方官方拉鋸之時。校方官方一貫執著國民黨殖民臺灣的心態,歧視臺灣,滅絕臺灣文化不遺餘力。手段粗糙,心態幼稚。
    南方的榕樹,枝葉茂盛,美好巨大的生命樹,正是鄭南榕以自己生命,無私奉獻百分之百民主臺灣的生
命寫照。「南榕廣場」的命名,是一則美麗的本土寓言再現。火鳳凰烈焰燃燒後,聖潔靈魂的完成。臺灣人生存悲願的落地生根。
    這本詩集獻給對本土臺灣懷抱悲情與願景的人。臺灣人手植稻米,粒粒辛苦。臺灣人在美麗島嶼上,建設獨特的海洋文化。臺灣文化是包容心寬廣的,耐苦,美善,靈秀,而又勇敢堅忍。臺灣文化融合了原住民文化,中國文化,日本文化,美國文化,以及短暫落足過臺灣的歐洲文化。生機蓬勃,是臺灣文化的特色。而「稻米」是臺灣農業文化的主題。﹁臺灣米﹂是臺灣土地上源源不絕的詩的泉源。
    此詩集是近三年二○一一﹛二○一三的作品。加上一九七○﹛一九八九年間部分舊作。馬軻蘭先生費心英譯了44首。他在忙於翻譯《鍾理和文集》中,撥冗英譯我的詩,永遠感激不盡,尤其故友鍾鐵民,是介紹牽成者,鐵民早走一步,思之心傷。
    承蒙吳東昇賢伉儷的支持與愛顧,以及好友廖志峰對文學的堅持;《臺灣米》得以在允晨文化出版。作者致上最深的謝意。




臺灣米/洪素麗
祖國在臺灣
我吃臺灣米
胚芽米,五穀米,蓬萊米
蒸熟了盛在粗陶的臺灣碗
臺灣米散發晶瑩的稻香
方方正正的稻田
農人彎腰辛勤耕作
水牛拖 聽命吆喝
自日出到日落
青秧結穗,翠綠到熟黃
稻香是最幸福的香味
幸福的臺灣人
吃好滋味的臺灣米
旅美詩人畫家洪素麗出版詩集《臺灣米》,收錄近三年二○一一∼二○一三的作品以及一九七○∼一九八九年間部分舊作,也把近年從事的油畫作品藉詩集一併呈現,讓讀者同時進行一場豐富的心靈和視覺饗宴,台灣心風景。詩集後部有馬軻蘭先生譯詩,有興趣的朋友可以參照一讀。幾週前,在作家胡慧玲林世煜夫婦盛情招待的餐會上,巧遇景仰已久的音樂家林生祥,送他這本書。拿到書,他盯著譯者資料看,他說:咦!是馬軻蘭耶。他說,馬軻蘭只要到高雄,都會到他家中坐坐,好小的世界。
對於《臺灣米》,洪素麗認為:臺灣文化是包容心寬廣的,耐苦,美善,靈秀,而又勇敢堅忍。臺灣文化融合了原住民文化,中國文化,曰本文化,美國文化,以及短暫落足過臺灣的歐洲文化。生機蓬勃,是臺灣文化的特色。臺灣人手植稻米,粒粒辛苦。臺灣米,是臺灣土地上源源不絕的詩的泉源。
今天春陽普照,適合走春。下午在市長官邸的新書發表會,詩人洪素麗將與李敏勇對談,歡迎有興趣的朋友,一起------逗陣路過。

臺灣米/洪素麗  祖國在臺灣 我吃臺灣米  胚芽米,五穀米,蓬萊米 蒸熟了盛在粗陶的臺灣碗 臺灣米散發晶瑩的稻香  方方正正的稻田 農人彎腰辛勤耕作 水牛拖 聽命吆喝  自日出到日落 青秧結穗,翠綠到熟黃 稻香是最幸福的香味  幸福的臺灣人 吃好滋味的臺灣米  旅美詩人畫家洪素麗出版詩集《臺灣米》,收錄近三年二○一一∼二○一三的作品以及一九七○∼一九八九年間部分舊作,也把近年從事的油畫作品藉詩集一併呈現,讓讀者同時進行一場豐富的心靈和視覺饗宴,台灣心風景。詩集後部有馬軻蘭先生譯詩,有興趣的朋友可以參照一讀。幾週前,在作家胡慧玲林世煜夫婦盛情招待的餐會上,巧遇景仰已久的音樂家林生祥,送他這本書。拿到書,他盯著譯者資料看,他說:咦!是馬軻蘭耶。他說,馬軻蘭只要到高雄,都會到他家中坐坐,好小的世界。 對於《臺灣米》,洪素麗認為:臺灣文化是包容心寬廣的,耐苦,美善,靈秀,而又勇敢堅忍。臺灣文化融合了原住民文化,中國文化,曰本文化,美國文化,以及短暫落足過臺灣的歐洲文化。生機蓬勃,是臺灣文化的特色。臺灣人手植稻米,粒粒辛苦。臺灣米,是臺灣土地上源源不絕的詩的泉源。  今天春陽普照,適合走春。下午在市長官邸的新書發表會,詩人洪素麗將與李敏勇對談,歡迎有興趣的朋友,一起------逗陣路過。
Vicky LazySheep
Vicky LazySheep 的相片。

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