巴壺天 信紙(未題年，有月日)採用中央日敬贈的稿紙：中書"以文會友：海內存知己 天涯若比鄰"
葉慶炳
《晚鳴軒愛讀詩》
末二篇
求友須在良
末篇
翰林江左日，員外劍南時。
不得高官職，仍逢苦亂離。
暮年逋客恨，浮世謫仙悲。
吟詠流千古，聲名動四夷。
文場供秀句，樂府待新詞。
天意君須會，人間要好詩。
[賀監知章目李白為謫仙人。]
註釋
①會：領會、懂得。原詩是一首五言古詩，作於唐憲宗元和十年（公元815年）詩人貶任江州司馬時。這兩句是說，老天的意圖你應該明白，人間最需要的正是李白、杜甫他們那些動人的詩章。對李杜同等對待，對李杜讚佩備至，並以之為楷模，意味深長。 --引自李濟洲編著之《全唐詩佳句賞析》http://tshjj.yeah.net/
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http://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_1823625
這幅書軸是怎樣流落到您的手裡？
金文男
近日從網上得知，周作人於1947年為父親金性堯所書的行書軸“兒童雜事詩十六首”，將於本月25日在北京匡時國際拍賣有限公司舉行的近現代書畫專場上拍賣，不禁心情複雜，思緒紛亂⋯⋯
從網上預展的圖錄可見：行書軸為96厘米長，32.5厘米寬，朱絲邊欄，款識：“民國三十六年大暑節後，中夜聞蛙聲不寐，戲錄兒童雜事詩十六首，書為性堯先生雅教，周作人。” 在落款的下方，週鈐有“周作人”、“苦茶庵”、“知堂五十五以後所作”等三方印鑑，在朱絲欄的右上方還鈐有“苦雨齋”、“苦茶庵知堂記”等二方印鑑，父親在朱絲欄外的左右兩邊、周作人印鑑的下方鈐有“星屋”、“文載道印”、“金性堯”、“載道”、“星屋夜讀”等五方鑑藏印章，可見父親當年收下之後珍愛之甚。
周作人的行書正如父親在《葉落歸根》（1989年所作回憶周作人的散文）一文中所說，週的“書法近於唐人寫經”，“娟秀有餘，蒼勁不足”，父親曾在75歲所作《知堂的兩本書》中提到，他與周作人之間曾有四十通書信來往，週還贈與父親簽名書、立軸與扇面，“兒童雜事詩”自然是其中的一幅，而“這幾件手跡，不言而喻，現在已經片甲不留，連同他簽名送我的好多本書”。
所謂的“不言而喻”，是指史無前例的“文化大革命”浩劫，其時我是十四五歲的單純少年，親身經歷了四次“紅衛兵”、“造反派”的抄家，最後一次則是毀滅性的抄家，積父親前半輩子心血的幾萬冊藏書、幾百幅字畫一二天中被蕩然抄盡，包括周作人所送的簽名書、立軸、扇面⋯⋯
“文革”結束，八十年代初開始撥亂反正、落實政策，單位雖然也讓父親回憶被抄書籍以及字畫，想盡量找回原物發還，但一些珍本善本和名貴字畫，早已無跡可尋。一是抄去物資在輾轉過程中不乏流失或被人竊取；二是抄家浪潮過後，有關方面最早進入集中堆藏抄家書畫古籍文物的倉庫，挑選有文物價值、歷史價值、藝術價值的先行拿去，父親所藏書籍字畫大多是精選而藏，早已被挑走了吧。所以到後來，落實政策部門實在發還不了原書原畫，便只能以其它書和字畫湊數。父親在《濫竽錄》一文中曾道：“這之後是'四凶'覆滅，落實政策，被抄的圖書，先是由管理單位送來，後來跟著人事幹部到大場（地名）的倉庫裡自己撿尋。地上大堆書，無法一本一本檢認，後來索性用大鐵鏟來鏟，所以發還的書都是七零八落，有的需要重新裝訂。”查索父親的日記，確有1985年4月10日和1986年3月27日兩天，他是去上海大場倉庫，挑選書籍以湊數。
現在推斷，北京匡時國際拍賣有限公司拍賣的周作人的“兒童雜事詩十六首”，當初也一定是這樣被抄後而不知去向何方，父親後來只能是在文章中深情回憶一下，作為子女的我，更無緣企及；但，歷史的辛辣就在於，該作品如今竟然以這樣的形式進入了我的眼簾，這不禁讓我痛思：現今拍品的委託人，您是誰？這幅書軸是怎樣流落到您的手裡？當您把它拿出來拍賣以望取得經濟的巨利時，您有沒有想到過書軸主人的感受？儘管“文革”作為一場錯誤的運動被否定了，但是成千上萬普通公民在其中所損失的財產、遭受的屈辱以至失去的生命，並未因運動否定而能恢復或挽回。
願此文能引起所有在“文革”中和我家有相似遭遇的人們的共鳴，在社會法治逐步完善的今天，願人們深思巴金老人的遺願。
周作人行書“兒童故事詩”立軸的右下方鈐有“載道”、“星屋夜讀”兩印。
http://www.baike.com/wiki/%E3%80%8A%E5%84%BF%E7%AB%A5%E6%9D%82%E4%BA%8B%E8%AF%97%E3%80%8B
我身 (白居易)
我身何所似？似彼孤生蓬。 秋霜翦根斷，浩浩隨長風。
昔游秦雍間，今落巴蠻中。 昔為意氣郎，今作寂寥翁。
外貌雖寂寞，中懷頗沖融。 賦命有厚薄，委心任窮通。
通當為大鵬，舉翅摩蒼穹。 窮則為鷦鷯，一枝足自容。
苟知此道者，身窮心不窮。
昔游秦雍間，今落巴蠻中。 昔為意氣郎，今作寂寥翁。
外貌雖寂寞，中懷頗沖融。 賦命有厚薄，委心任窮通。
通當為大鵬，舉翅摩蒼穹。 窮則為鷦鷯，一枝足自容。
苟知此道者，身窮心不窮。
【作者簡介】
白居易(公元772-846)，字樂天，是唐代有名的大詩人。他的詩語言通俗、明白流暢，在風格上自成一體(世稱「元白體」)。 他長於各種詩體，特別是敘事長詩，其中「長恨歌」和「琵琶行」是其代表作，對後世影響極大。
【字句淺釋】
題解：白居易在憲宗元和元年，西元八0六年，出任痹."縣尉。他寫給元稹的「與元九書」一文，明白指出要以詩歌補察時政，抒發情感。因此他為「時事而作」的文學主張，卻招致忌恨。元和十年，發生宰相武元衡被謀刺的案件，白居易知道後，立刻上疏請朝廷緝捕賊凶。當政者認為他不是諫官卻越位諫言，便把他貶到江州去當司馬，實際上只是個閒差。所以，對白居易來說，這是一次很大的打擊。他的人生觀，因此有了顯著的轉變。他收斂鋒芒，消磨銳氣，以佛道調適身心，並且開始採取明哲保身、隨遇而安的生活態度。因有所悟，而有了此詩的創作。
蓬：草名，花白色，子有毛。鷦鷯：鳴禽類鳥名，形小，全身有微細的黑褐色橫斑。中懷：內心。沖融：謙沖和融。窮通：困苦和顯達。
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「天意君須會，人間要好詩」⋯⋯白居易
金性堯，星屋印譜
金性堯（1916年－2007年），別號星屋，筆名文載道，浙江定海人。
金性堯（1916年－2007年），別號星屋，筆名文載道，浙江定海人。
讀李杜詩集因題卷後
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【五排】
年代：【唐】 作者：【白居易】 體裁：【五排】
翰林江左日，員外劍南時。
不得高官職，仍逢苦亂離。
暮年逋客恨，浮世謫仙悲。
吟詠流千古，聲名動四夷。
文場供秀句，樂府待新詞。
天意君須會，人間要好詩。
[賀監知章目李白為謫仙人。]
註釋
①會：領會、懂得。原詩是一首五言古詩，作於唐憲宗元和十年（公元815年）詩人貶任江州司馬時。這兩句是說，老天的意圖你應該明白，人間最需要的正是李白、杜甫他們那些動人的詩章。對李杜同等對待，對李杜讚佩備至，並以之為楷模，意味深長。 --引自李濟洲編著之《全唐詩佳句賞析》http://tshjj.yeah.net/
http://m.thepaper.cn/newsDetail_forward_1823625
這幅書軸是怎樣流落到您的手裡？
金文男
近日從網上得知，周作人於1947年為父親金性堯所書的行書軸“兒童雜事詩十六首”，將於本月25日在北京匡時國際拍賣有限公司舉行的近現代書畫專場上拍賣，不禁心情複雜，思緒紛亂⋯⋯
從網上預展的圖錄可見：行書軸為96厘米長，32.5厘米寬，朱絲邊欄，款識：“民國三十六年大暑節後，中夜聞蛙聲不寐，戲錄兒童雜事詩十六首，書為性堯先生雅教，周作人。” 在落款的下方，週鈐有“周作人”、“苦茶庵”、“知堂五十五以後所作”等三方印鑑，在朱絲欄的右上方還鈐有“苦雨齋”、“苦茶庵知堂記”等二方印鑑，父親在朱絲欄外的左右兩邊、周作人印鑑的下方鈐有“星屋”、“文載道印”、“金性堯”、“載道”、“星屋夜讀”等五方鑑藏印章，可見父親當年收下之後珍愛之甚。
周作人的行書正如父親在《葉落歸根》（1989年所作回憶周作人的散文）一文中所說，週的“書法近於唐人寫經”，“娟秀有餘，蒼勁不足”，父親曾在75歲所作《知堂的兩本書》中提到，他與周作人之間曾有四十通書信來往，週還贈與父親簽名書、立軸與扇面，“兒童雜事詩”自然是其中的一幅，而“這幾件手跡，不言而喻，現在已經片甲不留，連同他簽名送我的好多本書”。
所謂的“不言而喻”，是指史無前例的“文化大革命”浩劫，其時我是十四五歲的單純少年，親身經歷了四次“紅衛兵”、“造反派”的抄家，最後一次則是毀滅性的抄家，積父親前半輩子心血的幾萬冊藏書、幾百幅字畫一二天中被蕩然抄盡，包括周作人所送的簽名書、立軸、扇面⋯⋯
“文革”結束，八十年代初開始撥亂反正、落實政策，單位雖然也讓父親回憶被抄書籍以及字畫，想盡量找回原物發還，但一些珍本善本和名貴字畫，早已無跡可尋。一是抄去物資在輾轉過程中不乏流失或被人竊取；二是抄家浪潮過後，有關方面最早進入集中堆藏抄家書畫古籍文物的倉庫，挑選有文物價值、歷史價值、藝術價值的先行拿去，父親所藏書籍字畫大多是精選而藏，早已被挑走了吧。所以到後來，落實政策部門實在發還不了原書原畫，便只能以其它書和字畫湊數。父親在《濫竽錄》一文中曾道：“這之後是'四凶'覆滅，落實政策，被抄的圖書，先是由管理單位送來，後來跟著人事幹部到大場（地名）的倉庫裡自己撿尋。地上大堆書，無法一本一本檢認，後來索性用大鐵鏟來鏟，所以發還的書都是七零八落，有的需要重新裝訂。”查索父親的日記，確有1985年4月10日和1986年3月27日兩天，他是去上海大場倉庫，挑選書籍以湊數。
現在推斷，北京匡時國際拍賣有限公司拍賣的周作人的“兒童雜事詩十六首”，當初也一定是這樣被抄後而不知去向何方，父親後來只能是在文章中深情回憶一下，作為子女的我，更無緣企及；但，歷史的辛辣就在於，該作品如今竟然以這樣的形式進入了我的眼簾，這不禁讓我痛思：現今拍品的委託人，您是誰？這幅書軸是怎樣流落到您的手裡？當您把它拿出來拍賣以望取得經濟的巨利時，您有沒有想到過書軸主人的感受？儘管“文革”作為一場錯誤的運動被否定了，但是成千上萬普通公民在其中所損失的財產、遭受的屈辱以至失去的生命，並未因運動否定而能恢復或挽回。
願此文能引起所有在“文革”中和我家有相似遭遇的人們的共鳴，在社會法治逐步完善的今天，願人們深思巴金老人的遺願。
周作人行書“兒童故事詩”立軸的右下方鈐有“載道”、“星屋夜讀”兩印。
http://www.baike.com/wiki/%E3%80%8A%E5%84%BF%E7%AB%A5%E6%9D%82%E4%BA%8B%E8%AF%97%E3%80%8B
立軸的左下方鈐有“星屋”、“文載道印”、“金性堯”三印。
今天看來，也許，正是因了這五方印鑑加上周作人的五方印鑑及書法，極大地提高了此立軸的“身價”，以至於在2009年北京匡時國際拍賣有限公司拍賣會上，香港著名作家D先生以21.6萬元人民幣囊入此軸，又於2012年的敬華（上海）拍賣股份有限公司拍賣會上，成功地以69萬轉手。
我在由衷感嘆D先生以及新藏家“慧眼識珠”的同時，不得不驚嘆本該屬於父親的這幅立軸所產生的巨大經濟！
本文經授權轉載自微信公號“上海古籍出版社”（微信號：shanghaiguji）。