作者：錢穆
出版社：三民
• 出版日期：1991年02月01日

本書為朱子新學案一書之首部。中國宋元明三代之理學，朱子為其重要一中心。儻論全部中國學術思想史，則孔子為上古一中心，朱子乃為近古一中心。朱子新學 案，乃就朱子學全部內容來發揮理學之意義與價值，但過屬專門　，學者宜先讀宋元學案等書，乃可入門。此編則從全部中國學術思想之演變來闡述朱子學，範圍較 廣，但易領略，故宜先讀此編，再讀朱子新學案全部，乃易有得。錢穆（1895?1990），字賓四，江蘇無錫人。民元即在鄉村任小學教師，歷中學而至大 學。曾任燕京大學、北京大學、清華大學、師範大學、西南聯大、齊魯大學、華西大學、四川大學、江南大學等各校教職。大陸淪陷後，在香港創辦新亞書院。 1967年，來臺定居。賓四先生為學，兼涉四部，著述數十種。有關經部者，有《論語新解》、《兩漢經學今古文平議》；有關史部者，有《秦漢史》、《國史新 論》；有關子部者，有《莊子纂箋》、《莊老通辨》、《先秦諸子繫年》、《朱子學提綱》；有關集部者，則有《中國文學論叢》。尚有其他著作不勝縷舉。
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朱子學提鋼
1971 初版/1991三版 台北:東大圖書公司
朱子学提纲
钱穆

弁言
（一）孔子与朱子
（二）先秦儒至汉儒的流变
（三）三国两晋至唐五代的儒学流变
（四）宋之新儒
（五）宋代之理学
（六）朱子为集儒学之大成者
（七）朱子之理气论
（八）朱子之心性论
（九）朱子论宇宙之仁
（十）朱子论宇宙之神
（十一）朱子之圣人难为论
（十二）朱子论人心之仁
（十三）朱子论心之诚
（十四）朱子之天理人欲论
（十五）朱子之道心人心论
（十六）朱子论敬
（十七）朱子论静
（十八）朱子论已发未发以及涵养省察
（十九）朱子论克己
（二十）朱子论立志
（二十一）朱子论格物
（二十二）朱子论象山
（二十三）朱子论禅学
（二十四）朱子论为学
（二十五）朱子论读书
（二十六）朱子之经学
（二十七）朱子之四书学
（二十八）朱子之史学
（二十九）朱子之文学
（三十）朱子之杂学
（三十一）朱子学之流衍
（三十二）研究朱子学之方法

---我讀過陳榮捷院士的回憶錄. 其淡如水.....

第12屆

1978年7月

人文及社會科學組

陳榮捷

男

77

1901年8月18日

1994年8月12日 （92歲）

陳榮捷
 1195年朱熹66歲
 門人請以蓍決之......更號遁翁.....
 (陳榮捷  朱熹 朱子年譜要略)

	朱學論集
	I S B N：6661502959 I S B N 13：9786661502954 作 者：陳榮捷著 精平裝： 平裝本 出版社：學生書局

• 作者：陳榮捷
• 出版社：華東師範大學出版社
• 出版日期：2007年08月01日

此書部分基於1997年夏威夷大學與東西方中心陳榮捷紀念講座上
所做的幾次講演，

張健朱熹的文學批評研究 台北:台灣商務 1969

牟復禮先生把"氣"譯為"有生命力的精神"，見牟氏《

中國的思想基礎》，第60頁。（在11世紀宋明儒家出現之前，"氣"原初"指與血氣相聯的一種心理生理交融的力量"，因此應譯為vital force或者vital power （生命力），見陳榮捷：《中國哲學資料書》，第784頁）