  | Available Light:Paper | 2001 | $27.95 / £19.95 | ISBN: 9780691089560 |
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| Clifford Geertz, one of the most influential thinkers of our time, here discusses some of the most urgent issues facing intellectuals today. In this collection of personal and revealing essays, he explores the nature of his anthropological work in relation to a broader public, serving as the foremost spokesperson of his generation of scholars, those who came of age after World War II. His reflections are written in a style that both entertains and disconcerts, as they engage us in topics ranging from moral relativism to the relationship between cultural and psychological differences, from the diversity and tension among activist faiths to "ethnic conflict" in today's politics. Geertz, who once considered a career in philosophy, begins by explaining how he got swept into the revolutionary movement of symbolic anthropology. At that point, his work began to encompass not only the ethnography of groups in Southeast Asia and North Africa, but also the study of how meaning is made in all cultures--or, to use his phrase, to explore the "frames of meaning" in which people everywhere live out their lives. His philosophical orientation helped him to establish the role of anthropology within broader intellectual circles and led him to address the work of such leading thinkers as Charles Taylor, Thomas Kuhn, William James, and Jerome Bruner. In this volume, Geertz comments on their work as he explores questions in political philosophy, psychology, and religion that have intrigued him throughout his career but that now hold particular relevance in light of postmodernist thinking and multiculturalism. Available Light offers insightful discussions of concepts such as nation, identity, country, and self, with a reminder that like symbols in general, their meanings are not categorically fixed but grow and change through time and place. This book treats the reader to an analysis of the American intellectual climate by someone who did much to shape it. One can read Available Light both for its revelation of public culture in its dynamic, evolving forms and for the story it tells about the remarkable adventures of an innovator during the "golden years" of American academia. |
第一章試讀 http://press.princeton.edu/chapters/s6780.html
Available Light:Book Description | Reviews |
| TABLE OF CONTENTS: Preface ix Acknowledgments xv I. Passage and Accident: A Life of Learning 3 Overture 3 The Bubble 3 Changing the Subject 11 Waiting Time 19 II. Thinking as a Moral Act: Ethical Dimensions of Anthropological Fieldwork in the New States 21 III. Anti Anti-Relativism 42 IV. The Uses of Diversity 68 V. The State of the Art 89 Waddling In 89 Culture War 97 Deep Hanging Out 107 History and Anthropology 118 "Local Knowledge" and Its Limits 133 VI. The Strange Estrangement: Charles Taylor and the Natural Sciences 143 VII. The Legacy of Thomas Kuhn: The Right Text at the Right Time 160 VIII. The Pinch of Destiny: Religion as Experience, Meaning, Identity, Power 167 IX. Imbalancing Act: Jerome Bruner's Cultural Psychology 187 X. Culture, Mind, Brain / Brain, Mind, Culture 203 XI.The World in Pieces: Culture and Politics at the End of the Century 218 The World in Pieces 218 What Is a Country if It Is Not a Nation? 231 What Is a Culture if It Is Not a Consensus? 240 Index 205 這本書的翻譯，用了太多套語。 原書書名意思，類似"自然光/環境光"。 由於漢譯本將索引都翻譯了，所以可以讀出許多細節，譬如說，美國名作家Paul Auster在成名之前，70年代即翻譯一本Paul Benjamin Auster 的Chronicle of the Guayaki Indians (1998) (translation of Pierre Clastres' ethnography Chronique des indiens Guayaki) Clifford Geertz 在本書對它的介紹，與Paul 在寫信中的介紹，大異其趣，參考：保羅‧奧斯特，保羅與柯慈通書信集《 （美）格爾茨《燭幽之光︰哲學問題的人類學省思》甘会斌译，上海：上海人民出版社，2013 格爾茲的學術歷程可以分作三個階段，即由初步顯示對宗教生活和符號體驗的興趣，到對當時社會經濟問題的興趣，再到對符號和文化的重新關注；格爾茲在描述、 地方性知識、文化理解等領域的研究方面都體現了“解釋人類學”的基本意味，即肯定人類文化的基本特點是符號的和解釋性的，並認為作為文化研究的人類學也是 解釋性的，由此他也被稱為“反思人類學”的最早實踐者。 目录 1 转向和机遇：我的学术生活 序曲 泡沫 改变主题 等待时间 2 思想是一种道德行为：新兴国家中田野工作的伦理层面 3 反“反相对主义” 4 多样性的用途 5 最新动态的评论 蹒跚而入 文化战争 深度游荡 历史学与人类学 地方性知识”及其限度：一点附带意见 6 奇怪的疏离：查尔斯·泰勒与自然科学 8 命运的困厄：作为经验、意义、认同和权力的宗教 9 失衡的行为：杰罗姆·布鲁纳的文化心理学 10 文化，心灵，大脑／大脑，心灵，文化 11 破碎的世界：世纪末的文化与政治 破碎的世界 一个国家如果不是一个民族，那它是什么？ 一种文化如果不是共识，那它是什么？ 索引 |
本書最後的書名說明，說是取自Acts of Meaning 的一注解中的梵文經典故事。我在將Acts of Meaning 的第一段讀一下， 發現原文甚妙，必須先了解 at once, for all that, geography
才可能談翻譯。
後事實追尋：兩個國家、四個十年、一位人類學家 After the Fact: Two Countries, Four Decades, One Anthropologist
- 作者：克 利弗德．紀爾茲
- 原文作者：Clifford Geertz
- 譯者：方 怡潔、郭彥君
- 出版社：群學
- 出版日期：2009年12月31日
- 語言：繁體中文 ISBN：9789866525186
- 裝訂：平裝
智者面前有一頭真的大象，智者在大象面前蹲了下來。智者說：「這不是一隻大象。」過了一會兒，當大象轉身並開始笨重的移開，智者心中升起一股懷 疑：是否有可能大象根本就沒有出現過？最後，當大象完全從智者的視線中消失，他往下看著大象遺留下來的足跡，很肯定的宣稱：「的確有一隻大象曾經在這裡出 現過。」至少對我而言，人類學就是這樣：從大象留在我心裡的足跡，試圖去重構難以捉摸、相當虛無飄渺，而且至今已消失無影無蹤的大象。……
在如此不確定的追求下，在這樣不同的人群裡，在這麼分歧多樣的時代中，並沒有太多的確定或是封閉的感受，甚至連到底在追求什麼也不是很清楚。但這是一種 度過人生的絕佳方式，時而引發興趣、時而令人沮喪，既有益處又充滿樂趣。——克利弗德．紀爾茲
紀爾茲的異想世界
紀爾茲，人類學一代宗師，如何回味自己精彩而豐富的學術人生？對於自己學門的徒子徒孫留下哪些忠告與建言？對於想一窺人類學奧秘的讀者又給予何種想像？ 《後事實追尋》這部迷人的作品，提供了回答上述問題的種種線索。
紀爾茲一生寫下數部學術經典（如《文化的詮釋》、《地方知識》、《工作 與生活：作為作家的人類學家》），並留下許多膾炙人口的民族誌作品（如《爪哇的宗教》、《峇里島的親屬關係》、《摩洛哥社會的意義與秩序》）。但他學術巨 人的身影及浩瀚淵博的學識，仰之彌高、鑽之彌堅，不免讓人望而生畏，所幸紀爾茲留下一張進入他異想世界的知識地圖——《後事實追尋》。後人按圖索驥將能發 現經典民族誌的許多空白間隙，而地圖所載軼事、典故、趣聞更是賦予理論生命的重要血肉。
紀爾茲在回顧自己的學思歷程時，一方面不停追問 什麼是人類學？什麼是田野工作？什麼是民族誌書寫？另一方面又深刻反省始終牽動著人類學事業的西方霸權，以及當代糾纏難解的現代性問題。在這本深具反思性 的回憶錄中，紀爾茲以兩個國家為經、四個十年為緯，交織建構出他波瀾壯闊的一生，並娓娓道出慧黠而深邃的體悟洞見。追隨大師的足跡踏上旅程，我們終將發 現：事實，在行路的終點。
本書特色
閱讀《後事實追尋》就像在觀賞《葵．德川三代》，兩者都是具有時間厚度 的史詩作品。讀者很能從中體會強烈且巨大的時代感，因為兩位主角都是風起雲湧世代的見證人。紀爾茲彷彿是老謀深算的德川家康，他以縝密的心思與謀略，將自 己四十載學術人生、縱橫印尼與摩洛哥的足跡，交織成這部如同民族誌的學思回憶錄，裡頭處處充滿令人驚奇、拍案叫絕的情節。
紀爾茲的寫作 手法也讓人想起春上村樹的《世界末日與冷酷異境》，兩個不同的世界看似分離實則交纏，兩個故事看似各自獨立卻是相互牽引。帕雷與賽夫魯，一個在東南亞，一 個位於北非。原是世界地圖中毫不相干的兩點，卻因紀爾茲的特殊人生際遇，而有了不平凡的交會。
這本書不僅訴說一位當代大師的精彩人生， 也訴說一門迷人學科的內幕秘辛，更訴說了一個真實世界所發生的種種。總而言之，紀爾茲真是一個會說故事的人啊！
作者簡介
克利弗德．紀爾茲（Clifford Geertz）-2006
當代美國文化人類學大師、詮釋人類學的首要倡議 者。1923年生於美國舊金山，1956年於哈佛大學社會關係學系取得人類學博士學位，先後任教於芝加哥大學及普林斯頓高等研究院等名校。一生主要田野地 點為印尼（爪哇、峇里島）及摩洛哥，留下許多膾炙人口的民族誌，包括《爪哇的宗教》（The Religion of Java）、《峇里島的親屬關係》（Kinship in Bali）、《摩洛哥社會的意義與秩序》（Meaning and Order in Moroccan Society）等作品。《文化的詮釋》（The Interpretation of Cultures: Selected Essays）、《地方知識》（Local Knowledge: Further Essays in Interpretive Anthropology）等論文集極具學術影響力，甚至跨越人類學而遍及各人文與社會科學領域。1988年以《工作與生活：作為作家的人類學 家》（Works and Lives: The Anthropologist as Author）榮獲美國國家書評獎。本書《後事實追尋》（After the Fact）為深具反思性的精彩回憶錄，是認識紀爾茲豐富學術人生的最佳選擇。
譯者簡介
方 怡潔
台灣大學園藝系造園組畢，清華大學人類學研究所碩士，倫敦政經學院（LSE）認知與學習人類學碩士。目前在倫敦政經學院攻 讀社會人類學博士。
郭彥君
密西根大學安娜堡分校資訊科學碩士。服務於美商公司擔任研究員，譯有《生態設計 學》、《夠了！創意》。