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關於John Keats...

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"濟慈不僅是天才的詩人、見解卓絕的文論家,也是性格開朗、善解人意的普通人,《評傳》在向我們揭示濟慈驚人之詩才、不凡之詩論的同時,也讓我們看到了他對 親情、友情的看重,還有他的不甘示弱、慷慨大度……濟慈是傅修延的學術初戀,是其碩士論文的研究對象。如今,近三十年過去了,傅修延仍然對濟慈懷有一種 “朝聖者的靈魂”。為了撰寫此書,傅修延還利用在英國倫敦大學國王學院做訪問研究的機會,對濟慈一生的行蹤進行了系統的實地尋訪。正因為如此,《評傳》把 濟慈復原到了其生活的社會歷史和生存環境之中,讓我們看到了濟慈之所以為濟慈的根本原因。"2008-06-13 作者:楊莉

hc:此評傳無索引 所以無法追 Keats-Shelley 和 Rome,之故事 或名詩 詞如 negative capability等
注解中的倫敦大學等 可能有時代錯誤 p.77


 ----
關於"濟慈"的資料 英文相當完備 幾乎可以論月-日追蹤John Keats的發展 --哈佛大學出的Keats傳最值得參考:


John Keats— Walter Jackson Bate | Harvard University Press

www.hup.harvard.edu/catalog.php?isbn=9780674478251
Since most of Keats's early poetry has survived, his artistic development can be observed more closely than is possible with most writers; and there are times ...

精彩論文: 有漢譯
The Poet as Hero: Keats in His Letters (1951) , 收入The Moral Obligation to Be Intelligent: Selected Essays By Lionel Trilling,pp.224-


  E.E. Cummings,Norton Lectures 1952-53,   i: six nonlectures, Harvard University Press, 1981,至少提2次Keats. 第3講說他在哈佛大學讀書時   收到的印象最深刻的禮物是: Keats的詩信合集
於世間一切中我唯明了愛之神聖與幻想之真
他沉浸於那些精神的高空---一隻未知和不可知的鳥兒開始歌唱.......




济慈评传
作  者: 傅修延 著
出 版 社: 人民文学出版社
  • 出版时间: 2008-1-1
  • 字  数: 346000
  • 版  次: 1
  • 页  数: 468
  • 印刷时间: 2008/01/01

約翰‧濟慈(1795—1821)是19世紀英國浪漫主義詩人,他只活了26個年頭,留下的詩作也不算多,但只要是真正熱愛詩歌藝術的人,都會在內心深處為濟慈保留一個特殊的位置。為什麼濟慈如此令人難忘?他身上到底有哪些東西讓人久久不能忘懷?

不能忘記濟慈,首先當然是由于他的美妙詩歌。濟慈的創作字字珠璣,讀後口舌生津頰有余香。如果要編一本薄薄的《世界優秀抒情詩輯》,他在1819年創作的 《希臘古甕頌》、《夜鶯頌》和《秋頌》都有可能入選。這年頭許多詩歌已經淡出了人們的記憶,濟慈的一些名句卻歷久而彌新,一經諷誦便讓人終生銘記。

作者簡介︰

傅修延,男,漢族,1951年生,江西鉛山人。文學博士,博士生導師,現為江西省社會科學院院長,江西師範大學教授。曾赴加拿大多倫多大學與英國倫敦國王 學院做訪問研究,主持完成國家社科基金項目“比較敘述學”與“文本主義文論系統研究”,目前承擔國家社科基金項目“濟慈詩歌與詩論的現代價值”。近著為 《關于中國敘事傳統的形成——先秦敘事研究》(東方出版社1999年版)、《敘事︰意義與策略》(江西高校出版社1999年版)、《濟慈書信集》(譯著, 東方出版社2002年版)、《文本學——文本主義文論系統研究》(北京大學出版社2004年版)、《贛文化論稿》(江西教育出版社2004年版)。

目錄

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引言︰不能忘記濟慈的八個理由
第一章 美好童年
第二章 美≠真
第三章 赫蒙德診所
第四章 蓋氏醫院
第五章 康谷學詩
第六章 棄醫從文
第七章 等待春天
第八章 湖區與高原
第九章 苦難與愛情
第十章 漫漫寒冬
第十一章 美=真
第十二章 自我放逐
第十三章 生命之秋
第十四章 病人膏肓
第十五章 夢醒美去
第十六章 詩人之死
第十七章 余波蕩漾
第十八章 永遠年輕
主要參考文獻
附錄一:濟慈年表
附錄二:濟慈行蹤圖
後記:“于我心有戚戚焉”


傅修延,男,汉族,1951年生,江西铅山人。文学博士,博士生导师,现为江西省社会科学院院长,江西师范大学教授。曾赴加拿大多伦多大学与英国伦敦国王 学院做访问研究,主持完成国家社科基金项目“比较叙述学”与“文本主义文论系统研究”,目前承担国家社科基金项目“济慈诗歌与诗论的现代价值”。近著为 《关于中国叙事传统的形成——先秦叙事研究》(东方出版社1999年版)、《叙事:意义与策略》(江西高校出版社1999年版)、《济慈书信集》(译著, 东方出版社2002年版)、《文本学——文本主义文论系统研究》(北京大学出版社2004年版)、《赣文化论稿》(江西教育出版社2004年版)。

第一章 美好童年
  (1795年10月至l804年4月)
1795年10月31日,约翰·济慈在伦敦摩盖特(Moorgate)旁边一家名为“天鹅与圆环”的客栈里呱呱坠地。这一天是万圣节,按照西方风俗,儿童 们在这个“鬼节”可以成群结队去别人家里讨要糖果,玩出许多装神弄鬼的把戏,这个生日似乎预示了济慈的一生也要饱受命运之神的捉弄。
这里所说的伦敦,指的是泰晤士河北岸方圆一平方英里左右的伦敦城,即如今大伦敦市的核心部分。也许是因为古罗马人建伦敦城时曾筑有城墙(London wall),那块弹丸之地至今还被伦敦人径称为“城”(City)。摩盖特当年是城墙北面的一座便门,济慈出生前就已被毁,“天鹅与圆环”客栈紧挨着摩盖 特所在的位置,客栈大门对着在古城墙遗址上修建起来的市政大道。
如果将市政大道理解成l8世纪末伦敦城的外环,那么“天鹅与圆环”客栈有点像现在的汽车旅馆。汽车时代来临之前,开在城边的客栈都设有大型马厩,因此人们 又将这类客栈称为马店。乘坐各种马车来的顾客可以在此小憩,喝上一两杯葡萄酒,或者干脆在此住上一晚。除此之外,客栈还兼营租赁和寄养马匹的业务。当时伦 敦商人大多住在城外,他们经常在城里的办事处与城外的栈房之间穿梭往来,这些人算是客栈的常客。

目录

引言:不能忘记济慈的八个理由
第一章 美好童年
第二章 美≠真
第三章 赫蒙德诊所
第四章 盖氏医院
第五章 康谷学诗
第六章 弃医从文
第七章 等待春天
第八章 湖区与高原
第九章 苦难与爱情
第十章 漫漫寒冬
第十一章 美=真
第十二章 自我放逐
第十三章 生命之秋
第十四章 病人膏肓
第十五章 梦醒美去
第十六章 诗人之死
第十七章 余波荡漾
第十八章 永远年轻
主要参考文献
附录一:济慈年表
附录二:济慈行踪图
后记:“于我心有戚戚焉”






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