Quantcast
Channel: 人和書 ( Men and Books)
Viewing all articles
Browse latest Browse all 6844

林紓《畏盧瑣記》;《安持人物瑣記》

$
0
0

林紓(1852年11月8日-1924年10月9日),原名群玉,字琴南,號畏廬,別署冷紅生福建閩縣(福州)人,古文家,翻譯家

林紓


林紓
林紓,字琴南,號畏廬,閩縣人。光緒八年舉人。少孤,事母至孝。幼嗜讀,家貧,不能藏書。嘗得史、漢殘本,窮日夕讀之,因悟文法,後遂以文名。壯渡海遊臺灣,歸客杭州,主東城講舍。入京,就五城學堂聘,複主國學。禮部侍郎郭曾炘以經濟特科薦,辭不應。
生平任俠尚氣節,嫉惡嚴。見聞有不平,輒憤起,忠懇之誠發於至性。念德宗以英主被扼,每述及,常不勝哀痛。十謁崇陵,匍伏流涕。逢歲祭,雖風雪勿為阻。嘗蒙賜御書“貞不絕俗”額,感幸無極,誓死必表於墓,曰“處士”。憂時傷事,一發之於詩文。
為文宗。少時務博覽,中年後案頭唯有詩、禮二疏,左、史、南華及韓、歐之文,此外則說文廣雅,無他書矣。其由博反約也如此。
其論文主意境、識度、氣勢、神韻,而忌率襲庸怪,文必己出。嘗曰:“古文唯其理之獲,與道無悖者,則味之彌臻於無窮。若分畫秦、漢、唐、宋,加以統 系派別,為此為彼,使讀者炫惑莫知所從,則已格其途而左其趣。經生之文樸,往往流入於枯淡,史家之文則又隳突恣肆,無複規檢,二者均不足以明道。唯積理養 氣,偶成一篇,類若不得已者,必意在言先,修其辭而峻其防,外質而中膏,聲希而趣永,則庶乎其近矣。”紓所作務抑遏掩蔽,能伏其光氣,而其真終不可自閟。 尤善敘悲,音吐淒梗,令人不忍卒讀。論者謂以血性為文章,不關學問也。
所傳譯歐西說部至百數十種。然紓故不習歐文,皆待人口達而筆述之。任氣好辯,自新文學興, 有倡非孝之說者,奮筆與爭,雖脅以威,累歲不為屈。尤善畫,山水渾厚,冶南北於一爐,時皆寶之。紓講學不分門戶,嘗謂清代學術之盛,超越今古,義理、考 據,合而為一,而精博過之。實於漢學、宋學以外別創清學一派。時有請立清學會者,紓撫掌稱善,力贊其成。甲子秋,卒,年七十有三,門人私諡貞文先生。有畏 廬文集、詩集、論文、論畫等。

選自《清史稿》


《畏盧瑣記》1922/24/26/29/34 上海商務印行......《平報》1911-  林紓為編輯,每日的專欄....... 筆記.....末篇有點意思,通常沒什麼......










 *****


陳巨來《安持人物瑣記》上海書畫出版社 2011
此書裝訂有問題。人物都相當有趣 ,不過錯誤不少, 譬如說, 陸小曼篇...

陈巨来的《安持人物琐忆》,自1999年在《万象》杂志连载之后,十余年间受到很多人的关注,因为这书太八卦了,涉及的很多人都 .

Viewing all articles
Browse latest Browse all 6844