《陶庵夢憶 》
目錄[编辑]
- 夢憶序
- 陶庵夢憶序
- 卷一 鍾山 報恩塔 天台牡丹 金乳生草花 日月湖 金山夜戲 筠芝亭 砎園 葑門荷宕 越俗掃墓 奔雲石 木猶龍 天硯 吳中絕技 濮仲謙雕刻
- 卷二 孔廟檜 孔林 燕子磯 魯藩烟火 朱雲崍女戲 紹興琴派 花石綱遺石 焦山 表勝庵 梅花書屋 不二齋 砂罐錫注 沈梅岡 岣嶁山房 三世藏書
- 卷三 絲社 南鎮祈夢 禊泉 蘭雪茶 白洋湖 陽和泉 閔老子茶 龍噴池 朱文懿家桂 逍遙樓 天鏡園 包涵所 鬥雞社 栖霞 湖心亭看雪 陳章侯
- 卷四 不繫園 秦淮河房 兗州閱武 牛首山打獵 楊神廟臺閣 雪精 嚴助廟 乳酪 二十四橋風月 世美堂燈 寗了 張氏聲伎 方物 祁止祥癖 泰安州客店
- 卷五 范長白 于園 諸工 姚簡叔畫 爐峯月 湘湖 柳敬亭說書 樊江陳氏橘 治沅堂 虎邱中秋夜 麋公 揚州清明 金山競渡 劉暉吉女戲 朱楚生 揚州瘦馬
- 卷六 彭天錫串戲 目蓮戲 甘文臺爐 紹興燈景 韻山 天童寺僧 水滸牌 烟雨樓 朱氏收藏 仲叔古董 噱社 魯府松棚 一尺雪 菊海 曹山 齊景公墓花罇
- 卷七 西湖香市 鹿苑寺方柿 西湖七月半 及時雨 山艇子 懸杪亭 雷殿 龍山雪 龐公池 品山堂魚宕 松花石 閏中秋 愚公谷 定海水操 阿育王寺舍利 過劍門 冰山記
- 卷八 龍山放燈 王月生 張東谷好酒 樓船 阮圓海戲 巘花閣 范與蘭 蟹會 露兄 閏元宵 合采牌 瑞草谿亭 瑯嬛福地
- 陶庵夢憶補 魯王 蘇州白兔 草妖 祁世培
- 伍跋
維基 -> 陶庵夢憶 -> 第三卷
《陳章侯》
1
崇禎己卯八月十三，侍南華老人飲湖舫，先月早歸。章侯悵悵向余曰：「如此好月，擁被臥耶？」余敕蒼頭攜家釀斗許，呼一小划船再到斷橋，章侯獨飲，不覺沾醉。過玉蓮亭，丁叔潛呼舟北岸，出塘棲蜜橘相餉，鬯啖之。
2
章侯方臥船上嚎囂，岸上有女郎命童子致意云：「相公船肯載我女郎至一橋否？」余許之。女郎欣然下，輕紈淡弱，婉瘱可人。章侯被酒挑之曰：「女郎俠如張一妹，能同虯髯客飲否？」女郎欣然就飲。移舟至一橋，漏二下矣，竟傾家釀而去。問其住處，笑而不答。章侯欲躡之，見其過岳王墳，不能追也。
不繫園[编辑]
甲戌十月，攜楚生住不繫園看紅葉。至定香橋，客不期而至者八人：南京曾波臣，東陽趙純卿，金壇彭天錫，諸暨陳章侯，杭州楊與民、陸九、羅三，女伶陳素芝。余留飲。章侯攜縑素為純卿畫古佛，波臣為純卿寫照，楊與民彈三弦子，羅三唱曲，陸九吹簫。與民復出寸許界尺，據小梧，用北調說《金瓶梅》一劇，使人絕倒。是夜，彭天錫與羅三、與民串本腔戲，妙絕；與楚生、素芝串調腔戲，又復妙絕。章侯唱村落小歌，余取琴和之，牙牙如語。純卿笑曰：「恨弟無一長，以侑兄輩酒。」余曰：「唐裴將軍旻居喪，請吳道子畫天宮壁度亡母。道子曰：『將軍為我舞劍一迴，庶因猛厲，以通幽冥。』旻脫縗衣纏結，上馬馳驟，揮劍入雲，高十數丈，若電光下射，執鞘承之，劍透室而入，觀者驚慄。道子奮袂如風，畫壁立就。章侯為純卿畫佛，而純卿舞劍，正今日事也。」純卿跳身起，取其竹節鞭，重三十斤，作胡旋舞數纏，大噱而去。
讀《前朝夢憶》有感
7
前幾天，朋友送了一本史景遷的《前朝夢憶》給我，一口氣便看完了，真的很有意思。
或許因為本書的主人翁張岱，正是我最喜歡的畫家陳洪綬的親戚兼好友（陳娶了張岱的堂姐/妹），覺得倍感親切。 張岱本人所寫的《陶廣夢憶》也是一本奇書，讓人不自覺地進入作者的「夢」與「憶」之中，並似回到了十七世紀江南的「浮華與蒼涼」。
史景遷的文筆確實名不虛傳。 我最喜歡的一段是45-46頁中，他寫張岱一生都在探尋一種片刻，一種如舞台劇般的，「神明的無情操弄和人的螳臂當車之間，各顯本事，各盡本分的交會」。史景遷特別寫了1629年中秋後一日的深夜，張岱路過長江金山的金山寺，歷史感大發，便在寺中大殿唱起韓世忠逐退金兵的戲來。戲唱完已是曙光初現，張岱一行人立刻收拾道具重又啟程，弄得方自夢中驚醒的一班寺僧「不知是人，是怪，是鬼」。看到這段文字, 自己實在羨慕到不行。
本書的封面也選得很好，是取自陳洪綬一幅陶淵明酒後斜倚書冊的愁相，很有一些張岱的「蒼涼」之感。那也不妨看作是陳洪綬自己的畫像吧？！
不過，書中也提到張岱對老友陳洪綬晚年「終究卸下效忠明朝的偽裝，投靠新朝權貴的門下」，有些率直的批評。這便讓我對張岱的同情與喜愛減少了幾分。劉晞儀在去年的《九州學刊》第十九期中寫了一篇〈民心弔詭〉的文章，以「民本」的立場講述當時陳洪綬及甚多知識份子心境的轉變，讓人讀來更覺中肯。畢竟，所謂的「遺民」，也屬於一種不太理性的情結吧！
如果哪一天我們也有一本寫陳洪綬的《前朝夢憶》的書，那就更好了。