《蒹葭堂本髹飾錄解說》，山中 公等等

王世襄《髹飾錄解說》（北京：文物出版社，1998再版（1983初版/1958油印） 787×1092， 1/16開）


「……. 世襄是先把《髹飾錄》中的名詞、術語摘錄出來，編成索引……..通過綜合比較來探索其意義。我們著述末附索引的為數不多，而世襄研讀此書卻是從編索引入手 的。」（《髹飾錄解說》 p.251 載 附錄五：朱家溍「昂首猶作花，誓結豐碩子」---王世襄和他的《髹飾錄解說》）。

「…….其所以讀通了，不是靠字典，靠《說文解字》，而是靠長期累積的對於漆器實物的親自檢驗的豐富知識。…..」（p.248，李一氓《一本好書：讀《髹飾錄解說》》）

這回讀兩段，感受一下。
「45 四失：制度不中（不鬻市）、工過不改（是謂過）、器成不省（不忠乎）、倦懶不力（不可雕）」【賣不出去，表示不適用；不合規格也不返工、改過；完成不檢查；漆器胎骨過於偷工減料。】

「46 三病：獨巧不傳（國工守累世，俗匠擅一時。）、巧趣不貫（如巧拙造車，男女同席。）、文彩不適（貂狗何相續，紫朱豈共宜？））」【秘不傳人不好；器物各部分趣味不一致、缺乏統一和完整；花紋和色彩不協調。】
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5/20 舊文
《雕漆器的故事》、《髹飾錄：合印蒹葭堂朱氏刊本》

《雕漆器的故事》 索予明撰，台北：故宮博物院，1995
「我 們在這裡所說的雕漆，都是根據前面談到的那本書--《髹飾錄》，書中有一章講的「雕镂類」的漆器名稱。另有一些『雕刻的漆器』，例如「戗劃類」的漆器，花 紋也是用刻的；卻[因為它的刻法不同；那是用『劃』而不是用『剔』，花紋的形式，是凹在平面下的線條，而不是凸起於平面的浮雕；都不稱做『雕器』。所以 說，小朋友應當記住：……」（pp.75-6）

【明】黃成著 楊明注 《髹飾錄：合印日本蒹葭堂藏本 朱氏丁卯年刊本》王世襄編，北京：中國人民大學出版社，2004

《合印蒹葭丁卯兩本堂髹飾錄後記》：「……葭堂本之影印出版當感謝老友索予明兄……予明兄並撰影印後記，評述《髹飾錄》之重要……不下萬言，誠研究此書之重要文獻。……合訂成冊，化身將以千計……」（王世襄）

我是外行有緣人，想起許多美好天氣下日本Kamakura郊之買漆器故事。
讀其中「凡工人之作為器物猶天地之造化……乾所以始生萬物，而髹具工則乃工巧之元氣也……」
讀種種「過」之缺點分類、解說…. 學品管的，都無法忘懷。

附：
【蒹葭】
注音一式 ㄐ｜ㄢ　ㄐ｜ㄚ
解釋 荻草與蘆葦。詩經˙秦風˙蒹葭：蒹葭蒼蒼，白露為霜。元˙鄭光祖˙倩女離魂˙第二折：近蓼洼，望平花，有折蒲衰柳老蒹葭。
比喻卑微鄙陋。喻世明言˙卷二十七˙金玉奴棒打薄情郎：彼出身寒門，得公收拔，如蒹葭倚玉樹，何幸如之，豈以入贅為嫌乎？

詩經秦風的篇名。共三章。根據詩序：蒹葭，刺襄公也。或以為有所愛慕而不得近之之詩，似是情歌，或訪賢之作。首章二句為：蒹葭蒼蒼，白露為霜。5/20