作者： 陳師孟
出版社：前衛
出版日期：2017/12/14
語言：繁體中文



陳師孟第一本政論文集，收錄之文章都清楚表露作者的政治立場「綠到不行」；但自稱「老綠男」，不只是想與藍營做區隔，更重要的意義是與執政的民主進步黨做區隔，因為自2016年蔡英文就任台灣總統之後，從用人到施政、從除弊到改革，處處與傳統綠營主張格格不入，有時甚至到了親痛仇快的地步。對此，作者「有意見」。

　　本書大體可以歸納為五個區塊：

　　一、對蔡政府執政一年半的針砭與建言，尤其是和中國「維持現狀」的政策，嚴重違反民主進步黨「國家正常化」的傳統價值，令人難以苟同。

　　二、著墨於一個直接民主的關鍵議題「公民投票」，強調公民投票的意義不只是全民參與國家政策的制定，更是全民接受民主教育的洗禮

　　三、審視國際現勢，提出台灣在變局中應有的體認與自處之道，特別是在「南海仲裁案」與「美國大選」結果出爐，對台灣可以是危機、也可以是難得的轉機。

　　四、揭發台灣「黨化司法」迄今未癒的瘡疤，列舉陳水扁前總統在「司法恐龍」審判下所受到的各種迫害，建議用孫文的監察權做為「司法除垢」的強效清潔劑，以期完成轉型正義的艱鉅工程。

　　五、回味中國國民黨一些醜陋往事，以免台灣人遺忘其威權本質與獨裁統治，而讓它有復辟的機會。


作者介紹
作者簡介

陳師孟

　　生肖屬鼠，生性愛豬，因為邱吉爾說：「狗仰視人、貓俯視人，只有豬平視眾生。」曾捐出1300餘件小豬收藏品，協助台糖公司橋頭糖廠文創園區成立「豬仔文物館」，以紀念幼年時隨父母在各地糖廠度過的恬淡歲月。

　　受過十年的經濟學正規教育，獲聘台灣大學教職三十五年。然而年逾半百始覺悟到，在台灣真正能經世濟民的學問，不是經濟理論，而是政治理念。

　　在台灣民主轉型的過程中，曾多次參與街頭抗爭與社會運動，並短期擔任民主進步黨中央黨部秘書長；從政期間受陳水扁先生重用，歷任台北市政務副市長、中央銀行副總裁與總統府秘書長，也啣命創設凱達格蘭學校。

　　2009年結合同道開辦「綠色逗陣工作室」，與簡余晏、王定宇主持「快樂三口組」廣播節目，宣揚台灣建國理念。目前仍擔任「綠色逗陣之友會」理事長，經營網站。

　　重要學術著作有：《總體經濟演義》（1990）及《政治經濟：現代理論與台灣應用》（2006）。


目錄
自序　此時無聲勝有聲？

輯一
讓我們再出發
和蔡總統與蔡主席論「政黨政治」
撤回「謝林配」的決定是對的、理由是錯的！
為英全政府把脈
是誰沒收了「時代力量」的力量？
「賴神」的第一把火
中國狐與台灣兔
從劉曉波之死談「親中愛台」
在「中華台北」與「台灣」之間
改革什麼？建設什麼？──期盼蔡總統的第二年

輯二
「小英總統」能從「大英公投」學些什麼？
補正「鳥籠公投」，慎防「過猶不及」
一則嚴肅的烏龍報導

輯三
「南海仲裁」案內案：誰最可恥？誰最可笑？誰最可悲？
太平島對台灣的價值何在？
如果是選民，我的一票投給誰？

輯四
做出正義之舉
「司改國是會議」的附加價值──平反「扁案」
營區草坪上的毒品──敬復司法院
台灣司法有長進嗎？
司法機關願意接受挑戰嗎？
權力劃分的「五．四．三」──論監察院與考試院的存廢
黨國司法何時了？恐龍知多少？──論台灣司法的制衡

輯五
從「黨國不分」到「黨庫國庫不分」
為中國國民黨的「美金公債」解盲
洪秀柱扯掉「蔣公的新衣」
「蔣公銅像」的自我救贖








新頭殼newtalk2014.01.23 李雲深/台北報導

因罹病而許久未露面的政論家金恆煒今(23)日現身在新書《我的法庭正義》發表會上，之前胰臟癌雖然控制得不錯，但去年在腸子又發現淋巴癌，經過治療，目前恢復狀況良好。談他自己的病情，金恆煒說，醫生控制得好，「我的療程全部都作完了。」

金恆煒新書《我的法庭正義》發表會下午在台大校友會館舉行，前總統府秘書長陳師孟、前新聞局長謝志偉及台灣北社社長張葉森陪同出席。

雖然和周美青的官司敗訴，但《我的法庭正義》第一章標題便是「真實的故事：周美青偷書事件」。書中還批判了文化部長龍應台、前立委張曉風、學者錢永祥、監委周陽山，大法官蘇永欽及詩人余光中等。並針對台灣族群政治的探源進行深入分析。

陳師孟在記者會上表示，這次寫序很不一樣，因為書中每篇文章他都看二遍，雖然序文很長，但他三個鐘頭就寫完，「因為這本書講出我們要講的話。」

陳師孟說，這本書從頭至尾批判外省族群，他認為，族群如要和諧，對自己族群就必須嚴格檢視，抓出害群之馬，其他族群也一樣。他說，這本書若非外省人寫，一定會被批判是撕裂族群，由金恆煒這樣的外省第二代來寫，就不擔心有此問題。

本身也是外省族群的陳師孟表示，對外省族群批判，不表示所有外省人都是壞人，書中主要是寫外省族群十大惡人，「這是清理門戶，劃清界線。」

謝志偉則說，相較於當年的「自由中國」的貢獻，他認為金恆煒並不輸雷震和殷海光。謝志偉舉金恆煒寫評論提周美青當小偷官司敗訴一事說，這不只是司法的問題，更是歷史。他說，歷史學者考證是現代史的一部分。

謝志偉並舉例說，1943年2月18日，慕尼黑大學有一對漢斯兄妹發傳單反對納粹，結果被學校黨工發現，立刻遭到逮捕，4天後並被判死刑，遭到砍頭。1946年，紐倫堡大審，「此爪耙子被美軍抓到判刑，這就是德國和台灣不同之處。台灣是爪耙子杷當總統。」

謝志偉認為，金恆煒作為第二代外省台灣人，選擇走另一條艱辛的路，但心安理得。台灣只有被教訓的歷史，這本書則是教訓那些用歷史教訓我們的人。

雖然才剛出新書，但金恆煒表示，他已著手另寫一本書，已經有三萬字，約三分之一，主要是談胡適和殷海光的三次辯論，包括吳國禎事件、反攻大陸，以及自由和容忍的爭論。金恆煒說，他引用了許多別人沒用過的資料，因此結論和所有人寫過的都不一樣。

金恆煒說，所謂人怎樣選擇，其實是一個很大的課題，有的人喜歡作一個四處討好的人，像胡適，每個人都喜歡他，但這種人比較鄉愿；也可以選擇馬英九這種人，身邊只有囉囉，民調只剩9.2%，所有人都討厭他。