吳鎮（一二八○－一三五四），字仲圭，號梅花道人，又嘗自署梅沙彌。浙江嘉興魏塘鎮人。工詩文，善草書。擅畫水墨山水，又長墨竹，人物、雜卉隨意點染，亦 能超塵出俗。山水師法董巨，墨竹則宗文同，俱能自闢畦徑。與黃公望（一二六九－一三五四）、倪瓚（一三○一－一三七四）、王蒙（一三○八－一三八五）合稱 為「元四大家」。
吳鎮一生貧寒，曾賣卜為生。性情孤峭，嘗隱居自適，少與文士縉紳往來，當時鮮有知者。在元明之際的各種著述中，很難找到他生平的詳細資料。及至明朝， 由於姚綬（一四二三－一四五九）、沈周（一四二七－一五○九）、文徵明（一四七○－一五五九）等人的推重，吳鎮的事蹟遂曰益彰顯。
吳鎮於大德初（一二九七－一三○七）開始習畫，早年常臨摹董巨李郭等北宋諸家的山水，五十歲以後，畫風漸趨成熟。本幅畫雙樹擎天而立，樹後溪流蜿蜒，幾戶房舍座落岸邊，遠處坡崗層疊深邃，布局構圖是從所謂「深遠」步向「闊遠」的過渡形式。全作筆力雄勁，墨氣沈厚，平淡天真，不失古意。
幅左款題云：「泰定五年（一三二八）春二月清明節，為雷所尊師作。吳鎮。」下 鈐：中圭、蘧廬二印。這件作品是吳鎮流傳畫蹟中，署有年款最早的一幅作品。吳鎮作此畫時，年四十九歲。此圖的畫樹方法，間有李郭風貌。樹皮又以長披麻皴來 皴寫，丘陵、坡石層層皴染，明晦隱現，輪廓模糊，筆法與董巨神似。坡岸多作礬頭：亦是董巨山水畫的重要特色。該畫為其早期之作，仍保存著不少李郭董巨的筆 意。
根據款題，本幅乃吳鎮為雷所尊師所作。據張光賓先生的考訂，雷所尊師乃張善淵。張善淵，字深父，號癸復道人，江蘇華山人。受到伯父崇一的影響，出家修 道。善法術，能呼雷喚雨，人稱張雷師。南宋時，曾主天慶觀，又先後在建德永隆宮、先孝觀傳道，名重一時。根據成化年間（一四六五－一四八七）所寫的《姑蘇 志》，張善淵因受當時江南道教宗師莫月鼎的賞識，曾被莫月鼎收為門徒（不過正德時期（一五○六－一五二一）所撰的《姑蘇志》與宋濂所作的《莫月鼎傳》又 稱，張善淵為莫月鼎的再傳弟子）。元世祖時（一二六○－一二九四在位），嗣天師。由於有禱皆應，世祖命為平江道錄，住持蘇州玄妙觀，後又轉鎮江道錄。年九 十二歲而亡。張光賓先生的研究指出，至正二十一年（一三六一），張善淵的弟子（一說為再傳弟子）周玄真，曾攜吳鎮的〈平林野水圖〉請倪瓚題識，可見吳鎮與 張善淵一系的道士素有交往。
本軸畫題為〈雙松圖〉，然從該樹的枝葉特色觀之，吳鎮所畫應是雙檜而不是雙松。元袁桷〈瑞檜贊〉提到，泰定三年（一三二六）春正月，四明（今浙江鄞 縣）玄妙觀中，呂法師手植的蒼檜樹頂枝葉盤屈，彷彿鳳冠，人人稱歎，以為瑞相，喧騰一時。巧的是，吳鎮這幅〈雙松圖〉作於泰定三年四明玄妙觀蒼檜現瑞相後 的兩年，又是為了玄妙觀系的道長張善淵所作，而且畫中雙檜樹頂的幹葉也虯曲盤結，令人不禁懷疑，此作可能是吳鎮受了張善淵的囑託所畫，而畫中的雙樹可能就 是四明玄妙觀的瑞檜。（李玉王钫民）
<延伸閱讀>
陳擎光，《元代畫家吳鎮》，故宮叢刊甲種28，（台北：國立故宮博物院，1983） 國立故宮博物院，《元四大家：黃公望 吳鎮 倪瓚 王蒙》，（台北：國立故宮博物院，1975）
劉芳如，〈元吳鎮雙松圖作品解說〉，《大汗的世紀—蒙元時代的多元文化與藝術》，（台北：國立故宮博物院，2001），頁304-305
林美吟，《元朝吳鎮雙松圖之研究》，（台北：中國文化大學碩士論文，1986）
石川淳／入矢義高 ／中田勇次郎，《黃公望 倪瓚 王蒙 吳鎮，文人畫粹編．中國篇3》，（東京：中央公論社，1985）
Joan Stanley-Baker, Old Masters Repainted：Wu Zhen﹝1280-1354﹞Prime Objects and Accretions,（Hong Kong：Hong Kong University Press, 1995）
James Cahill, Wu Chen：A Chinese Landscapist and Bamboo Painter of the Fourteenth Century, Ph. D. dissertation（Ann Arbor：University of Michigan, 1958）
 | 中文書名：元四大家年表 作者：張光賓 出版社：國立臺灣大學藝術史研究所叢刊1 出版年月：2010 |
本表起自宋度宗咸淳五年己巳（1269）黃公望出生，迄明洪武十八年乙丑（1385）王蒙卒，計 一一七年，以黃公望、吳鎮、倪瓚、王蒙四大家為主，並及當代詩文書畫勝流與四大家藝文活動有密切關係的事蹟，亦盡可能列入表內，以便相互參正。 自明中葉以後，研究四大家的著述十分浩博，晚近尤甚。四家年表，前人以屢經編著，多著重於某一個人流傳手蹟與詩文著述。而於同時代人的相關活動，採摭簡 略。本表在這方面則較詳。閱至正初元以前（1341），四大家事蹟極簡，似有喧賓奪主之嫌。可是，由於彼等的活動，實足以影響後來四家的成就。若早期的趙 孟頫、中期的張雨、晚期的楊維禎，此三人對元代江南藝文的影響力量，殊不可輕忽。其中張雨對黃公望與倪瓚兩人，在後至元（1335-1340）及至正初年 間（1341-1350）彼此交往至為密切。過去由於姚綬等人，將他的生卒年攷錯了，使其行誼不甚清楚。今依劉基所撰張雨墓誌，同其他資料予以參證明白 後，則於黃倪兩人在至正初元前後的事蹟，得有較詳確的印證。 四家之外的：任仁發、郭畀、柯九思、顧安、唐棣、徐賁、馬琬、趙原諸家，或由於墓誌出土，或重要手蹟被發現，或經由相關文獻的印證，使他們生存活動的時 間，大致得以肯定。這是近代中國繪畫史上最佳的成就。都就見聞所及編入本表。 表內四大家姓名、年歲，一律以粗楷體字排印。作品無年款者，乃就相關事蹟與筆墨風格參訂近似時間排列。
（本簡介為作者自序）