王夢鷗 傳統文學論衡 1987

書本帶給人們的經驗與人們得自現實界的經驗，僅有直接的或間接的差別。書本是由文字示現的現實生活，只要對文字這種符號有過訓練的人，都能從那些符號上經驗到寫書的人所曾有的實際經驗。在讀書經驗者的感受上說來，他自有絕對的主權。有如許多被別人認是好書，認是涵有寶貴經驗，然而讀來令人沮喪，令人不愉快。相反的，也有許多被認為壞書，卻使人讀之津津有味。關於這一點近乎讀書的審美經驗，在把「讀書經驗」當作可討論的問題時，應該同時受到注意。儘管這問題牽涉的方面很廣，但作為個人讀書興趣所繫的關鍵，不能沒有一點交代。這是說：為個人為某種興趣而讀書，他的經驗可能與興趣不同的讀者有異。

．自序－－談讀書經驗
．從士大夫文學到貴遊文學
．從典論殘篇看曹丕嗣位之爭
．誤書——為文心雕龍舉一例
．文心雕龍成書年代質疑
．訪文心雕龍的定勢篇
．漢魏六朝文體變遷之一考察
．魏晉南北朝文學之發展
．唐「武功體」詩試探
．晚唐舉業與詩賦格樣
．唐「詩人主客圖」試析
．讀唐人小說隨筆
．「長恨歌的結構與主題」補說
．談搜神記中一篇唐人小說
．讀「李娃傳」偶記
．有關「一枝花話」的一點補證
．敦煌殘卷「周秦行紀」集校之商榷
．柳毅傳書故事之考察
．崔鶯鶯的身世——及其故事構成的年代
．漫話「碾玉觀音」
．弇州山人文學論
．汪容甫的性格
．中國審美思想窺源