本書雖然多談沒在日本國外上映的通俗電影，不過從目錄可瞭解內容有趣。
將韓國片《自由萬歲》1946、台灣《悲情城市》1989*、中國《鬼子來了》2000，放在一起看，可得出那些結論。
*作者認為陳儀是二二八被究責而死，錯誤。
目錄 · · · · · ·
前言
1日本電影與戰後的神話
戰敗之日
天皇裕仁的肖像索科洛夫《太陽》
李香蘭是誰？
主動成為盲人
哥斯拉及其後裔
狸御殿復活
寅次郎、無業遊民的零落
Ⅱ “1968”之後
我所知道的ATG兩三事
關於先鋒電影的記憶
三島由紀夫和電影
在韓國看《憂國》
山口百惠再考
村上春樹和電影
Ⅲ韓國的視線
力道山和大山倍達
在日朝鮮人是如何用電影表現戰後的
有關日本統治下的朝鮮電影的發現
何謂“勇大人”？韓流備忘錄
Ⅳ直到日本沉沒
綁架金大中事件的電影化略帶小川徹風格
高嶺剛和沖繩
日本的新紀錄片
關於小川紳介的記憶
如何描繪1970年代
神風特攻隊和自殺式攻擊
關於《日本以外全部沉沒》
後記
注
本書章節出處一覽
將韓國片《自由萬歲》1946、台灣《悲情城市》1989*、中國《鬼子來了》2000，放在一起看，可得出那些結論。
*作者認為陳儀是二二八被究責而死，錯誤。
四方田犬彥編著的《日本電影與戰後的神話》收錄的文章的核心，是圍繞著1945年日本戰敗後的社會重建而出現的神話形象的評論性研究。其中主要圍繞下面兩種電影展開了分析和敘述︰一種是將這些形象作為同時代的神話而加以彰顯的電影；另一種是在隔了一段時間之後，再次(懷舊地或是評論性地)提起上述神話的電影。
本書主要內容包括︰日本電影與戰後的神話；“1968”之後；韓國的視線；直到日本沉沒等。
本書主要內容包括︰日本電影與戰後的神話；“1968”之後；韓國的視線；直到日本沉沒等。
目錄 · · · · · ·
前言
1日本電影與戰後的神話
戰敗之日
天皇裕仁的肖像索科洛夫《太陽》
李香蘭是誰？
主動成為盲人
哥斯拉及其後裔
狸御殿復活
寅次郎、無業遊民的零落
Ⅱ “1968”之後
我所知道的ATG兩三事
關於先鋒電影的記憶
三島由紀夫和電影
在韓國看《憂國》
山口百惠再考
村上春樹和電影
Ⅲ韓國的視線
力道山和大山倍達
在日朝鮮人是如何用電影表現戰後的
有關日本統治下的朝鮮電影的發現
何謂“勇大人”？韓流備忘錄
Ⅳ直到日本沉沒
綁架金大中事件的電影化略帶小川徹風格
高嶺剛和沖繩
日本的新紀錄片
關於小川紳介的記憶
如何描繪1970年代
神風特攻隊和自殺式攻擊
關於《日本以外全部沉沒》
後記
注
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