存疑
以歌德看，什麼叫做生活？生活就是升高(steigerung)，我們要找尋生活中顯示出永遠往高升的方向，在這種高升的革命姿態所產生的東西，就是人類典型的美麗。歌德把生活寫成像賭徒在快樂的賭桌前，總是高聲叫著：加注！
蔡其達
存疑
以歌德看，什麼叫做生活？生活就是升高(steigerung)，我們要找尋生活中顯示出永遠往高升的方向，在這種高升的革命姿態所產生的東西，就是人類典型的美麗。歌德把生活寫成像賭徒在快樂的賭桌前，總是高聲叫著：加注！
蔡其達
俗稱浮士德餐廳的奧爾巴赫地窖（Auerbachs Keller），外頭矗立著浮士德與魔鬼菲斯特的雕像，......
Suite aux messages privés des fans, nous diffusons le compte-rendu de la conférence qui a eu lieu le 25 septembre dernier au Musée Delacroix sur "Le mythe de Faust dans la création au XIXe siècle", par Elisabeth Brisson, agrégée et docteur en histoire
http://www.musee-delacroix.fr/IMG/pdf/Compte-_rendu_conference_Elisabeth_Brisson.pdf
http://www.musee-delacroix.fr/IMG/pdf/Compte-_rendu_conference_Elisabeth_Brisson.pdf
Participez à la conférence d'Elisabeth Brisson jeudi 25 septembre à 18h30 dans l'atelier d'Eugène Delacroix, autour du mythe de Faust dans la création artistique du XIXe siècle.
Photo : Faust dans son cabinet, Eugène DELACROIX. © Photo RMN-Grand Palais - G. Blot / C. Jean — 與 Feza Mör 。
Photo : Faust dans son cabinet, Eugène DELACROIX. © Photo RMN-Grand Palais - G. Blot / C. Jean — 與 Feza Mör 。
參加會議的伊莉莎白豬蹄甲 9 月 25 日 （星期四） 在 6:30 下午在車間由歐仁德拉克洛瓦，圍繞浮士德 》 中的 19 世紀藝術創作的神話。圖片: 浮士德 》 中他的內閣，歐仁德拉克洛瓦。© 照片核磁共振大皇宮及玉 G.污點 / 訴瓊 (翻譯由 Bing 提供)
《浮士德》Faust是這樣重要的一本書，已成為經典，我們可以舉尼采（1986）《超善惡：未來哲學序曲 236節/條》（詳下）和易易卜生（Ibsen）在1867年完成 Peer Gynt《培爾金特》（蕭乾譯，台北：書林，1999，頁142。又可參考 Peter Watts 的譯本（Penguin Classics，1966）頁134的詳注和分析。…so that Peer aptly say” The Eternal Feminine leads us on’….）
「正如一位名作家所說的：”Das ewig Weibliche ziechet uns an!*”」（*德語，永恆之女性領導我們前行。”這是德國詩人哥德所著《浮士德》一書最後一語。）
由於蕭先生根據的英譯版本比較舊，所以不知道這裡有Ibsen 的故事筆誤：哥德原文是”…ziecht uns an!”
《浮士德》的譯文：
“永恆的女性*引我們飛升**。” （綠原，頁453，各行一詳注*與**）“永恆的女性*引領我們高升。” （周學普，頁655，*注。）
「那個為但丁和哥德所信仰的女人的東西—前者既然他唱到『她抬頭仰祝，而我瞧著她』，後者，既然他把女人轉譯成：『永恆女性引著我們上升』-- 我不懷疑，每位高貴的女人都會向這種信仰抗爭。因為，女人所信仰的，恰是來自永恆性的東西……」（尼采（1886）《超善惡：未來哲學序曲》張念東、凌素心譯，北京：中央編譯出版社，2000，頁168。又請進一步參考 Laurence Lampert《尼采的使命：《超善惡：未來哲學序曲》的釋讀》李致遠、李小均譯，北京：華夏，2009，頁287-88。尼采的「男性學」和「女性學」等。又，尼采在《超善惡》還有一妙論：
That which Dante and Goethe believed of woman – the former when he sang ‘ella guardava suso, ed io in lei’ the latter when he translated it ‘the eternal-womanly draws us upward’ - : I do not doubt that every nobler woman will this belief, for that is precisely what she believes of eternal-manly…(Beyond Good and Evi: Prelude to a Philosophy of the Future by Nietsche, Penguin Classics, 1972) ）
我們簡單談一下 Faust 第二部與哥德《色彩論》的關係。根據Leshan & Margenau, Einstein's Space and Van Gogh's Sky, Collier Books, New York, 1982.第14章：「牛頓與哥德的色彩諸世界：兩種真實領域」指出，一為科學之真實，一為詩人之感受，都應該尊重之。我們可以用
綠原《浮士德》的譯文的台北版本（台北；貓頭鷹）的注解來說明：在第二部的起頭和結束都有相關資料：
----‘The devil is old; you must become old to understand him.’—Faust
據說社會學大家韋伯（Max Weber，1864-1920）晚年遭逢政治世局大變（1919），必須區分「責任倫理」（ethic of responsibility）與「良心倫理」（ethic of conscience），並引了《浮士德》這樣的話：「魔道古老；你要活得夠久才會了解牠。」*
*出自《浮士德》第二部第二幕， 6815-6818行
梅菲斯特：「…你們對於我的話很冷淡，/你們都是好孩子，我可以寬恕。/但想想！惡魔是老人，/你們老了之後，才會把惡魔的話語領悟。」（周學普譯《浮士德》（臺北：志文，頁388））
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某本文化史提到(德)艾克曼[Johann Peter Eckermann]輯錄《歌德談話錄》，我發現它是大陸的中學指定課外書，所以大陸有近十本的翻譯，不過我有的全譯本，卻是著名的朱先生翻譯的大異其趣……
再怎樣差的全譯本一定有優點，我從一首引Faust的詩中，發現它在談語言，可能相關…..所以我去找綠原翻譯的《浮士德》（北京：人民文學版），發現「因為正是在沒有意義的地方，塞進一個詞兒總來得及。」（p.57）好像有希望……。
再找周學普翻譯的《浮士德》（臺北：志文，1978）。得啦！「因為就在概念缺乏的地方，在適當的時機也會有言語出來。」（1995-96行，頁132）。
綠原翻譯的『浮士德』有注解哥德的對於語言是否信任之問題，不過他翻譯得比較怪。周學普的翻譯無注解，可是似乎比較正確。
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"譯場（su）報告" * On Translating *
No.50, 2008年3月21日； 2008/1/28 創刊
No.50, 2008年3月21日； 2008/1/28 創刊
主題：上周在RD發現將gods等翻譯成"單數"的神的。
我找出英文本，都為 gods，不過新舊教的中文本都「翻譯成"單數"的神」。以下是
蛇對女人說：「你們決不會死！
4And the serpent said to the woman: No, you shall not die the death.
5因為天主知道，你們那天吃了這果子，你們的眼就會開了，
3But of the fruit of the tree which is in the midst of paradise, God hath commanded us that we should not eat; and that we should not touch it, lest perhaps we die.
****Venice Golden Lion for Alexander Sokurov's Faust
Sokurov appealed for governments to continue funding the artsRussian director Alexander Sokurov's take on the German legend Faust has won the film a Golden Lion - the top award at the Venice Film Festival.
The classic tale explores the corrupting nature of power as scholar Faust sells his soul to the devil.German-born Irish actor Michael Fassbender was named best actor for playing a sex addict in British director Steve McQueen's Shame.
The best actress award went to Hong Kong's Deanie Yip in A Simple Life.
Best actor
Fassbender, 34, previously worked with McQueen in the filmmaker's Bafta-winning debut feature Hunger, playing jailed IRA hunger striker Bobby Sands.
Fassbender recently starred in X-Men: First ClassFassbender also starred in another Venice competition film - David Cronenberg's A Dangerous Method - in which he plays psychoanalyst Carl Jung.
The film will show at the London Film Festival next month.
Golden Lion winner Faust was praised by US director Darren Aronofsky - head of the Venice jury - who presented the award.
He said: "There are some films that make you cry, there are some films that make you laugh, there are some films that change you forever after you see them; and this is one of them."
At a news conference following the award ceremony, Sokurov appealed for governments to continue funding the arts.
"Culture is not a luxury! It is the basis for the development of the society," he said.