Jean-Piere Vernant《希臘思想的起源》《神話與政治之間》《眾神飛楊：希臘諸神的起源》

著名的古希臘史家Jean-Pierre Vernant (1914-2007)







昨天翻一本譯字法文的《希臘思想的起源》 (Jean Pierre Vernant, 北京: 三聯, 1996, p.115)
書末有"幾何平等"的關鍵詞
懷疑譯者忘記以前學幾何學的用語:
lacuna, ignoramus, trooper, equivalence , congruen...


「(古希臘) 凡人們從屬於神：沒有神的同意，下界的任何事都成不了。於是，必須時時刻刻還清神的債務，不出差錯地向他保險履行義務。但是義務 (service)並不是奴役 (servitude) 。」-Jean-Piere Vernant 讓‧皮埃爾‧韋爾南 《神話與政治之間》(Entre mythe et Politique ) 余中先譯，北京：三聯，2001，頁194
《希臘思想的起源》

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[法]讓-皮埃爾‧韋爾南 著譯者：秦海鷹 譯出版社：生活‧讀書‧新知三聯書店出版日期：1996年
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與現代理想相異的希臘理性思想，並非源于假設的“希臘奇跡”，而源于邁錫尼文化的消亡與遠古文化復興之間的一系列變化。希臘理性是城邦誕生的產物，這就意味著對于古代宇宙起源論的拋棄︰世界從此依循抽象的原則活動。
讓--皮埃爾‧韋爾南︰法國著名哲學史家，古希臘研究專家。


《古希臘的神話與宗教》


在 這本論集中中，作者引導讀者遨游于神話與政治之間。他描繪了一個積極介入社會的學者的心路歷程，我們可以反這本書看成一部思想傳記——看出非現實的神話與 非常現實的政治是如何在一個法國知識分子身上聯結在一起的。正是宗教倫理與政治與政治理性之間不可分割的聯系，促使作者不斷地思索抵抗運動，共產主義反猶 太主義，法西斯主義等等這些20世紀人類社會所遇到的重大問題。

這本書集涉及多個主題︰古希臘以及當今社會的信仰與理性，作為科學對象的宗教；悲劇的現實性；古代人心中的不朽觀；希臘諸神的生命；神學；當然，還有對革命理論與現實的再認識和反思。


讓-皮埃爾‧韋爾南（Jean-Pinrre Vemant）作者在30年代就是法國巴黎拉丁區中有名的反法西斯主義的斗士。40年代又是抵抗主義積極的戰士。同時他還是學者；法蘭西學院的名譽教授， 希臘學家和神話學家。 在他多產的學術成果中，《希臘思想的起源》、《古希臘的神話與宗教》等已有了中文譯本。


當人們快跑到終點時，正是在那時，問題提了出來——或者更確切地說，常常是別人向你提出了問題︰你到底沿了一條什麼路。回答是困難的。人們在出發時就確定 了方向。至于我，我在青年時代倒很樂意像人們在旗幟上貼上一條口號那樣宣告︰一份偉大的愛，一項偉大的使命，一個偉大的希望。漂亮的綱領!我在今天看到， 除了我不願意再說什麼的愛之外，那里有的，決不是一段人們可以在事後重構其線路的惟一路程，那里有許多條路，我更多地是被推著走上它們，而不是選擇了它 們，那里有跋涉，有曲折。隨著時間的推移，人們前進，或者還不如說︰人們被移了位，不是整個兒地，而是一小塊一小塊地，以至于到最後發現自己處在原以為不 會去的地方，在他自己家之外，在他的保持原樣的方式之外。

如果我常常握著筆，那它肯定不是一支自傳之筆。若要想讓它敘述我生命的進程，它恐怕會從我的手指頭間掉下︰如何理清其中的亂麻，而且又有何用?再者說，人 走過生命的行程，是不是就如經過一個地區，從頭到尾勘察一下它的地形，或者是不是就如翻閱一本書，一目十行，整頁整頁地跳過，以便匆匆有個初步印象，而不 求甚解?

然而，當我和莫里斯‧奧朗德爾(Matlriceolender)討論這本書的題目時，出現在我們頭腦中的恰恰是“行程”這一詞，我倆的友誼使我最終決 定，要跟他討論一下這部文集，並委托他，當然還有愛萊娜‧蒙薩克雷(}tfil~ne Monsacre)，來處理它的結構。一部文集，多少有些像一種生命︰部件與零碎的一種拼湊。然而，即便在一個流浪漢背負著的包袱中，人們也相信包著一切 憑運氣落到他手中的東西，而支配著這一大堆東西的秩序，既出于選擇，同樣出于偶遇，對善于觀察的人來說，它還是一個人的特殊側面和特殊旅程的見證。對構成 這一冊書的文字聚合體，似乎可以說，通過取名為《在神話與政治之問》，人們恰恰為所保留的文本的整個空間設置了標志，盡管里面的文本是如此多樣化。當我回 頭看時，我對自己說，確實，人們可以把我的生命進程和我的科學生涯表現為一條在兩極之間拉緊的、有時斷了的軌跡，兩個敵對的極點，但卻又彼此親密無間，神 話與政治既對立又結合的兩極。我那一輩人中，有的認識我這個拉丁區中年輕的反法西斯主義者，西南地區的抵抗戰士，戰後反殖民主義的積極分子，其中有一些人 還曾與我同行，對他們來說，沒有必要勾畫出一幅素描。《在神話與政治之間》，他們看得出這從某種意義上可能說明什麼。但對其他人，那些更年輕的人，我和我 的伙伴們(他們已經所剩無幾了)所經歷的時代——納粹主義、共產主義、被佔領、解放，在某種程度上恐怕顯得跟聖女貞德的時代，或者查理大帝的時代同樣奇 特，同樣難解。或許，正是寄于某種希望，希望他們了解我們的思想和我們的行動當時得以產生的環境氛圍，了解這一氣候是如何一方面限制了我們的思想和行動， 有時甚至令它們變得盲目，另一方面又賦予它們各自以意義和力量，正是因此，我選擇了匯集這些多樣化的文學，就像把一塊塊拼圖聚攏到一起。



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《眾神飛楊：希臘諸神的起源》 L'univers, Les Dieux, Les Hommes 作者：[法]讓-皮埃爾‧韋爾南譯者：曹勝超出版社：中信出版社出版日期：2003年

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讓 —皮埃爾‧韋爾南是當今世界最卓越的希臘神話學者之一。希臘神話的意義在于它不僅是一些故事，更是包含有思想、語言形式、關于宇宙的想像、道德訓誡等的 寶庫。在本書中，韋爾南以古希臘文化為背景和依托，向讀者講述宇宙、神和人的故事，講述諸神的傳說和英雄的史詩。韋．爾南將畢生的研究成果和自己對希臘神 話的理解、對希臘文化的理解乃至對人類和世界的理解都融入他的講述中，給這些神話故事深深地打上了獨特的“韋爾南”烙印。

這不是枯燥乏味的理論研究著作，不是單調沉悶的知識考古，也不是令人難以卒讀的譜系考證；不是單純的傳說故事，或者走馬觀花式的歷史獵奇，它是兩者的完美綜合，是宇宙的歷史、神的歷史、人的歷史，它是靈魂深處關于祖先的最原始的記憶。