章詒和：這件事看起來很突然，5月18日那一天還正值中央統戰工作會議召開，所以有人可能就聯想了，是不是被中央保留的五個頂級"右派"有"改正"的可能？其實這是一個偶然，是巧合。儲氏在宜興是一個非常有名的大家族，包括宜興市有一個副市長就姓儲。儲家人從2005年就開始商量這個事情，他們認為既然找不到儲安平先生的屍骨，是不是可以用衣冠塚的形式予以像徵性的安葬。這個事情在儲家人那裡也是議論、擱置、再議論、再擱置，經歷了整整十年，如今才算是一塊石頭落了地，英靈終於歸故鄉。

所以這和中央統戰工作會議沒有關係。在這十年裡面，家族成員不斷在進行商討聯絡，今年終於得到了宜興市政府的批准，允許在當地的名人陵園裡建一座儲安平先生衣冠塚。可以說，儲氏家族籌備了很多年，"官府"也討論了很多年。宜興市政府也是有包袱的，原因就在於儲安平先生沒有"改正"--右派不叫平反，而叫改正。整個過程非常曲折艱難，沒有家族的堅持，沒有市政府的默許，這幾乎是不可能實現的。

5月18日那天蒼天都在哭泣，下著很大的雨。儲氏家族成員中，儲安平的子孫凡是還在世的都去了。作為嘉賓參加落成儀式的只有三個人，我是其中一個，廈門大學教授謝泳是一個--他是最早研究儲安平的人，2009年在廈門大學中文系主持了"紀念儲安平先生誕辰一百週年"學術研討會；還有一位是《儲安平傳》作者韓戍（此書不久前在香港出版）。也就是說，現在雖然這件事情鬧的響動很大，但是安葬儀式本身是很低調的。除了家族成員之外，嘉賓只有我們三個。

市府沒有人出面。宜興市文化廣電新聞出版局局長也去了，他只是在後面站著，沒有跟我們握手，更沒有講話，默默守著這個儀式開完之後離開。這個衣冠塚是宜興徐悲鴻藝術館的老闆私人出資五百萬元修建的，所以從陵墓落成到當天的會場，整個都是民間、私人性質的，但是獲得了宜興市政府的默許。我當天的心情也很平靜，因為我認為，宜興市政府能讓儲先生的英靈回歸故里，這已經很了不起了。哪怕他們不出面，我對市政府也已經很理解，很感激了。

儲先生跟子女的關係很疏離。現在看來，我認為如果那個時候子女能夠圍繞在他身邊，給他支持、關懷和溫暖，儲先生不會失踪。但我也很理解子女們的恐懼，父親是這麼一個大右派，能說出"黨天下"這樣的話，他們都生怕自己的飯碗和生路受到影響。還好，過去了五十年，這些孩子們又都回來了。我感覺他們也都像是驚弓之鳥，基本上都是移民在海外生活。生活在大陸的只有一個，已經近八十歲了。

《環球時報》代表了主流意識形態對儲安平衣冠塚的立場，我一點都不覺得奇怪。他們把今天的紀念說成"消費"，還說"讓那一頁翻過去"。我想，懂中國當代史的人都知道，歷次中共政治運動，不光是反右，從土改到文革，這麼多次運動，官方對哪一次運動進行過梳理，總結過問題，承認過錯誤？沒有過。所以我要說，沒有一頁是翻過去的，還不要光提反右了。

這是主流意識形態的一貫做法。他們畏懼也顧慮，就是怕中國的知識分子有所覺醒。我們這個"官府"，就是只要經濟發展，大家的日子過好了就行，其他的什麼也別講。當然現在中國的知識分子也令人失望，很多年輕一代滿足於"車子、票子、房子"，至於中國的歷史，中國的政治制度如何，當下有什麼問題，根本就不想，人們變得很物質、很功利、很實用，這是最悲哀的事情。

不會。官方在任何政治運動問題上的立場有所鬆動，文革的問題有多大，三年困難時期死了多少人，官府正視過嗎？更何況反右？所以我覺得從儲先生衣冠塚的事情就解讀認為，當局對於誰誰誰的態度就會發生變化，這是不可能的，這一屆政府是不會在這方面有所作為的。這樣一種意識形態還會繼續下去。