2015.1.27
昨天清晨打開電郵信箱，很震驚收到林莊生先生的夫人郭女士來信，
廖振富教授：
林莊生於 Jan. 14,2015 中風，急送醫院。不幸於 Jan 23,2015 安息了。
在醫院時他要我告知您他中風的消息，因這對他來說是非常重要。可是我還沒來得及回家電郵給您，他就安息了。
我們雖然極悲哀，但也很感謝他能在兩個兒女及太太隨守在旁下、安然地離開人間。以下是他要我記下的話，一字不漏地轉達給您：
“Jan. 16, 2015我中風，講話困難，右手右腳沒有能動，不能自由跟您聯絡。我的著作能受您認可，對我來說是莫大的高興與貢獻。我能把重要 的文件（轉交給您）實在非常高興，希望能讓後代人利用。有您這麼 好的傳達人我能將一生的工作傳達下代，使我能高興與安心離世。因 此非常感謝，希望您能再發展下去。”
匆忙間，我回信如下：
林太太：
一大早收到您通知的噩耗，非常震驚難過！想必您跟孩子都極度哀傷，您仍須為處理後事忙碌，務必請千萬保重身體。
很抱歉！最近因為忙於學生畢業論文指導與口試，又必須完成《台中文學史》專書的修訂，疏於聯絡。原想近日應寫信問候您們，並校訂 去年10月在府上進行林先生訪談的文字稿，還有我請人翻譯的林先 生的日文信，一起寄給林先生過目。沒想到時間耽擱，林先生突然就 離開人間了。而學期末雜事太多，一時無法分身飛往加拿大，到林先 生靈前弔唁致哀，非常遺憾，也請見諒。
回想我個人與林先生及您的結緣，深感人間因緣的奇妙，我非常慶幸去年前往府上叨擾，能有機會親炙您們夫婦，並與您們夫妻暢談，說 「受益良多」還不足以形容我的感激之情。很感激林先生對我如此信 賴，我會牢記林先生的遺志，繼續更深入研究他的著作與相關資料， 這些都是臺灣文化的寶藏，我一定不會辜負他的期待。
匆匆先致上慰問之意，您與兒女正在哀傷之中，若有任何需要，煩請不要客氣，盡量吩咐。不知林先生何時舉行告別式？我希望能在同一 時間，在故鄉臺灣遙寄對林先生的感激與哀悼之忱。謹此。
廖振富敬上 2015年1月26日
林太太隨後回信如下：
廖振富教授：
莊生如能看到您的電郵該會多麼高興啊！他極珍愛與您交談，只可惜他已用完他的時間了。我萬分感謝他能遇見廖教授，這確實是他一生 中一筆寶貴的財富。 他吩咐得特別清楚，不要替他舉行告別式，我們會尊行他的遺言。但 我知道他會萬分感動您想在那麼遙遠的故鄉台灣寄表哀悼之忱。
林先生特別跟家人交代不要辦告別式，他低調踏實的個性與特殊風骨
廖振富
珍惜最後五分鐘──敬悼林莊生先生
（刊於《文訊》第353期，2015年3月號）
去年10月由同事汪俊彥老師陪同，我們兩人專程前往渥太華拜訪林莊生先生，並應林先生懇切的邀請，借住他家數日，接受他們夫妻熱情接待，也因此更方便進行多次深入訪談。除了錄音、錄影的正式訪談，我們還在餐廳、客廳、書房，不分清晨、午後、深夜，輕鬆自在隨興閒談，彼此都非常愉快。
林莊生的父親莊垂勝是近代台灣著名文化人，活躍於日治時期政治與文化運動場域，譬如1920年代台灣文化協會的宣傳活動，他以擅長演講著稱，被美稱為「莊鐵嘴」，1927年由他發起倡設中央書局，作為推廣文化的據點。1931年與賴和、葉榮鐘等人共同創辦《南音》雜誌，戰後1946年曾短暫被委派為臺中圖書館館長，大力推展他的文化理想。不料1947年二二八事件爆發，他受牽連而入獄一星期，雖經人營救而倖免於難，但從此對政治灰心失望，退隱於霧峰萬斗六的山居，1962年去世。
林莊生出生於1930年2月，是莊垂勝的長子（林莊生從母姓）。1943年就讀台中一中，1945年8月二次大戰結束，學校教的「國語」，從日文轉變為北京話，重頭學習全新的語言。1952年他從省立農學院（中興大學）農藝系畢業，曾在彰化銀行任職8年，但因戒嚴時代的精神苦悶，1961年赴美留學，1967年獲得威斯康辛大學農學博士學位，隨後任職於加拿大農業部，直到1995年退休為止長達27年。他在台灣的成長與教育的背景，跨越日治末期到戰後初期，以迄50年代的白色恐怖階段。他熟悉台語、日語、英語，國語反而不太熟練。因此這次林先生跟我談話，不論閒聊或訪談都以台語進行，偶而穿插少數英文、日文詞彙，這是相當特殊的經驗，也讓我倍感親切。而年輕同事汪俊彥老師則努力用他不太「輪轉」的台語加入閒談，雖常有「笑點」，卻誠意十足。另外，看他們夫妻互動的情景十分有趣，林夫人照顧有病在身的林先生，在很多細節上都無微不至，當我們喝著咖啡，吃著豐盛又多樣化的早餐時，林先生的早餐卻永遠是一大盤生菜沙拉，而他似乎也甘之如飴。
在林先生府上作客期間，他還特別作東，安排與我定居渥太華的台灣前輩餐敘，他們都是早年出國留學的知識菁英，多半在加拿大政府部門工作或大學任教數十年，目前都已退休，卻仍相當關心家鄉台灣的現況。其中蕭欣仰、游惠貞夫婦抽空帶我們去魁北克加蒂諾公園（theGatineau park）賞楓踏青，劉德雄、卓純惠夫婦開了兩小時車程，帶我們逛美加邊境著名的景點Thousand islands與別具風情的小鎮，台灣前輩殷切的熱情，與加拿大壯美的風景，同樣讓人難以忘懷。
某日上午，在他溫馨雅致的書房裡進行訪談時，我看著他安穩坐在書桌前，被滿滿的三面書牆包圍（其中以台灣文史著作數量最多），窗外庭院裡，一棵銀杏樹沐浴在陽光中，樹葉閃爍著澄黃色的光芒，草地上鋪滿落葉。這時他的新書《回憶臺灣的長遠路程》剛出版不久，我在台灣已承他贈書並事先拜讀。他雖已高齡84歲，卻依舊思路清晰，談吐不俗，每天坐擁書城，持續不斷閱讀、思考、寫作，使我不由得對他發出真心的敬佩與讚嘆：「您的精神真是不簡單！」。
「我是在珍惜最後五分鐘！」當時林先生面露微笑，以古雅的台語輕鬆回應我。這聽來輕鬆的一句話，當下使我心中一震。不料回到台灣才三個月，1月26日一大早，突然收到林夫人來信告知林先生辭世的噩耗，林太太信上告訴我：「他極珍愛與您交談，只可惜他已用完他的時間了。」回想起來，「珍惜最後五分鐘」的譬喻，確實是他晚年生活與心境的最佳寫照。雖然在猝然不及間他已經用完了「最後五分鐘」，但他當時說話的神情，卻深深烙印在我腦海裡。真希望日後當自己生命接近終點時刻，也能像他一樣優遊書海、寫作不輟而怡然自得，從而無憾告別此生。
關於林莊生先生的著作，我最早的閱讀經驗，可上溯到1992年博士論文撰寫期間，當時他的力作《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝，他的朋友以及那個時代》剛出版，這本書在知識背景與精神層面，都帶給我個人極大的啟發與鼓舞。當年讀過這本書，曾在書後空白處寫下簡短感言：「1993年8月28日，閱畢全書一遍，對日據時期台灣文化界先賢之事跡、風範，興起無窮探索之志。」先前，我在施懿琳、鍾美芳兩人合編的《台中縣文學發展史田野調查報告書》中，看到鍾美芳利用林莊生返台機會，對他進行專訪的內容與照片，對其照片散發的儒雅又自信的神采，留下深刻印象。1999～2009年，他又連續出版《一個海外台灣人的心思》、《兩個海外台灣人的閒情心思》、《站在台灣文學的邊緣》三書，我都抱持高度興趣陸續閱讀，從而對台灣上一世代文化人的精神世界，以及他們與對時代的感懷反思，有更深刻的體會。
我與林莊生先生的正式結緣，則始於2010年4月，他在加拿大看到我參與撰寫的《新編霧峰鄉誌》（2009年10月出版），曾對上述三本著作加以介紹而引為知音，因此託人寄贈他新出版的《站在台灣文學的邊緣》一書，進而透過電子信與筆者聯繫。這段因緣，正印證了唐君毅先生所言：「在遙遠的地方，一切的虔誠終將相遇。」（語出唐君毅《人生之體驗》）後來他又寄贈絕版多年、重新再版的《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝，他的朋友以及那個時代》一書，筆者也回贈論文與專書，維持密切交流。
2013年8月間，林先生將收藏多年的珍貴書信、文物分批寄交我全權處理。莊垂勝、林莊生父子兩代保存的書信數量約兩百餘件，通信對象包括：林獻堂、蔡培火、陳虛谷、葉榮鐘、洪炎秋、朱點人、黃春成、日籍學者岸田秋彥、徐復觀、陳逸雄（陳虛谷之子）等人，其中林獻堂、蔡培火、陳虛谷、葉榮鐘等人是莊垂勝在日治時代政治文化運動的同志與知交，洪炎秋、朱點人、黃春成等人是文學家，其中洪炎秋與莊垂勝年輕時代的鹿港舊友，黃春成是《南音》雜誌發起人，而出身臺北的小說家朱點人在1951年白色恐怖時代遇害，其書信手跡尤其珍貴。日籍學者岸田秋彥是臺北帝國大學熱帶醫學研究所教授，與朱點人交情極深，戰爭時期到霧峰躲避空襲，並透過朱點人介紹與莊垂勝建立珍貴的友誼。戰後岸田返回日本，1950年代起持續與林莊生通信將近40年。當代著名學者徐復觀則是戰後來臺，曾定居臺中多年，經由蔡培火居間介紹，與莊垂勝結為莫逆之交。林莊生在1961年出國留學後，與葉榮鐘、徐復觀、洪炎秋、岸田秋彥等父執輩保持數十年的通信，延續兩代的情誼，十分少見。
上述人物都是20世紀臺灣重要文化人，書信涵蓋時間跨越日治末期到1980年代，內容廣泛涉及政治、文化、歷史與社會，而林莊生與父執輩的對話，更可看出兩代間的思想傳承與演變軌跡。對瞭解臺灣近現代知識份子的思想與心靈世界而言，這些書信可說是一種兼具私密性、可親性而無可取代的特殊文本。除書信之外，其他文物還包括莊垂勝詩稿《徒然吟草》手稿本三種、葉榮鐘在《自立晚報》連載之「台灣民族運動史」完整剪報，以及相關人物照片等。我因為獲得前輩如此信賴而倍感振奮，更深感責任重大。
林先生將這批珍貴資料寄交給我時，曾表明除了提供給我個人研究參考，並希望捐贈給中興大學圖書館收藏。但幾經考量，基於史料典藏的專業設備需求，與研究者參考的方便性，我認為國立臺灣文學館的收藏條件應該勝於中興大學圖書館。2014年8月，終於說服林先生同意，將這批資料全數捐贈給國立臺灣文學館，目前已納入該館永久典藏。
2013年1月起，我與楊翠教授受台中市文化局委託，共同執行「台中文學史」編纂計畫，工作內容包括作家及其家屬之專訪、文學資料之蒐集整理（配合未來「台中文學館」展示需要）等，林莊生自然成為我規劃中的訪談人選之一，而他寄給我的書信文物，不但成為這次工作的最大收穫，其個人專訪更具備多方面價值，意義深遠。然而迫於工作時限，我當時採取書面訪談方式，在7～8月間以電子信往來進行，全文經雙方整理確認，以〈林莊生先生訪談錄〉為題，發表於《台灣風物》63卷3期（2013年9月）。文中，我者曾提出以下分析：
綜合觀察林莊生的著作，貫串其中的主要精神，厥有二端：一是其筆下洋溢著對台灣歷史文化的深情，與如何保存、傳承，進而發揚台灣文化的熱切期待，二是對當代台灣文化與政治發展的關心與見識，顯然來自眷戀故鄉家園，屢屢不忘回眸母土的反哺之心。而其筆鋒展現的自信直率，卻又不失寬宏謙遜的特殊風格，可說極具個人文字魅力。作為日治時期出生，卻在戰後台灣動盪年代成長，並奠定知識養成基礎而長期旅居異國的一代，他站在新舊世代傳承的樞紐位置，逐一打開封存已久的記憶寶庫，鑒往知來，其心靈世界的深邃與廣闊，值得加以挖掘理解。
這段簡短的閱讀心得，似乎讓林先生相當感動，於是將它收入2014年8月出版的《回憶臺灣的長遠路程》書中，認為「句句擊中他的心肝」。這是我個人閱讀其著作的真實感受，並非刻意讚美之詞。
去年2月，他寄給我一篇長文〈追憶1947年的環島之行〉，內容描述二二八事件當年，暑假期間他陪父親莊垂勝北上開會，又轉赴花蓮處理事情，接著到高雄會見彭明敏之父彭清靠的經過，反映當時的台灣社會狀況與二二八的集體傷痛，是非常珍貴的第一手見證，正是我所言「他站在新舊世代傳承的樞紐位置，逐一打開封存已久的記憶寶庫」的具體成果。我讀後深覺該文兼具文學與歷史價值，立即轉介給封德屏社長，隨後刊登在2014年5月號的《文訊》雜誌，而這篇文章也成為他最後的遺作。
大約2012年起，他曾多次表達希望我能到加拿大渥太華與他當面晤談。由於教學研究工作忙碌，一直等到去年10月機緣成熟，才終於成行。我原本計畫今年再度前往拜訪，進行第二次訪談。誰知他竟在我措手不及的此刻，用完了「最後五分鐘」，這次當面暢談竟已成為絕響。林夫人1月26日給我的信如此寫到：
廖振富教授：
林莊生於 Jan. 14, 2015 中風，急送醫院。不幸於Jan 23, 2015 安息了。
在醫院時他要我告知您他中風的消息，因這對他來說是非常重要。可是我還沒來得及回家電郵給您，他就安息了。
我們雖然極悲哀，但也很感謝他能在兩個兒女及太太隨守在旁下、安然地離開人間。以下是他要我記下的話，一字不漏地轉達給您：
“Jan. 16, 2015 我中風，講話困難，右手右腳沒有能動，不能自由跟您聯絡。我的著作能受您認可，對我來說是莫大的高興。我能把重要的文件（轉交給您）實在非常高興，希望能讓後代人利用。有您這麼好的傳達人我能將一生的工作傳達下代，使我能高興與安心離世。因此非常感謝，希望您能再發展下去。”
這段臨終遺言，背後傳達的是期待台灣在地文化生生不息的傳承意識，何其莊重而剴切。我不由得回想起，2013年8月他將珍貴的書信資料寄給我時，曾這樣寫著：「文化這種東西有點像四百公尺的『接棒比賽』，需要一代接一代，而能發揚光大才能有生命力。現在我把這個『棒』交給您了，加油吧！」受到這位值得尊敬的台灣前輩如此鄭重託付，細思他對我個人的知遇之恩，此生應該可以無惑的在這條路上，持續堅定的走下去，直到盡頭。
林先生，謝謝您！您交給我的棒子，我會勇敢傳下去。（2015/2/5修訂稿）
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去年10月由同事汪俊彥老師陪同，我們兩人專程前往渥太華拜訪林莊生先生，並應林先生懇切的邀請，借住他家數日，接受他們夫妻熱情接待，也因此更方便進行多次深入訪談。除了錄音、錄影的正式訪談，我們還在餐廳、客廳、書房，不分清晨、午後、深夜，輕鬆自在隨興閒談，彼此都非常愉快。
林莊生的父親莊垂勝是近代台灣著名文化人，活躍於日治時期政治與文化運動場域，譬如1920年代台灣文化協會的宣傳活動，他以擅長演講著稱，被美稱為「莊鐵嘴」，1927年由他發起倡設中央書局，作為推廣文化的據點。1931年與賴和、葉榮鐘等人共同創辦《南音》雜誌，戰後1946年曾短暫被委派為臺中圖書館館長，大力推展他的文化理想。不料1947年二二八事件爆發，他受牽連而入獄一星期，雖經人營救而倖免於難，但從此對政治灰心失望，退隱於霧峰萬斗六的山居，1962年去世。
林莊生出生於1930年2月，是莊垂勝的長子（林莊生從母姓）。1943年就讀台中一中，1945年8月二次大戰結束，學校教的「國語」，從日文轉變為北京話，重頭學習全新的語言。1952年他從省立農學院（中興大學）農藝系畢業，曾在彰化銀行任職8年，但因戒嚴時代的精神苦悶，1961年赴美留學，1967年獲得威斯康辛大學農學博士學位，隨後任職於加拿大農業部，直到1995年退休為止長達27年。他在台灣的成長與教育的背景，跨越日治末期到戰後初期，以迄50年代的白色恐怖階段。他熟悉台語、日語、英語，國語反而不太熟練。因此這次林先生跟我談話，不論閒聊或訪談都以台語進行，偶而穿插少數英文、日文詞彙，這是相當特殊的經驗，也讓我倍感親切。而年輕同事汪俊彥老師則努力用他不太「輪轉」的台語加入閒談，雖常有「笑點」，卻誠意十足。另外，看他們夫妻互動的情景十分有趣，林夫人照顧有病在身的林先生，在很多細節上都無微不至，當我們喝著咖啡，吃著豐盛又多樣化的早餐時，林先生的早餐卻永遠是一大盤生菜沙拉，而他似乎也甘之如飴。
在林先生府上作客期間，他還特別作東，安排與我定居渥太華的台灣前輩餐敘，他們都是早年出國留學的知識菁英，多半在加拿大政府部門工作或大學任教數十年，目前都已退休，卻仍相當關心家鄉台灣的現況。其中蕭欣仰、游惠貞夫婦抽空帶我們去魁北克加蒂諾公園（theGatineau park）賞楓踏青，劉德雄、卓純惠夫婦開了兩小時車程，帶我們逛美加邊境著名的景點Thousand islands與別具風情的小鎮，台灣前輩殷切的熱情，與加拿大壯美的風景，同樣讓人難以忘懷。
某日上午，在他溫馨雅致的書房裡進行訪談時，我看著他安穩坐在書桌前，被滿滿的三面書牆包圍（其中以台灣文史著作數量最多），窗外庭院裡，一棵銀杏樹沐浴在陽光中，樹葉閃爍著澄黃色的光芒，草地上鋪滿落葉。這時他的新書《回憶臺灣的長遠路程》剛出版不久，我在台灣已承他贈書並事先拜讀。他雖已高齡84歲，卻依舊思路清晰，談吐不俗，每天坐擁書城，持續不斷閱讀、思考、寫作，使我不由得對他發出真心的敬佩與讚嘆：「您的精神真是不簡單！」。
「我是在珍惜最後五分鐘！」當時林先生面露微笑，以古雅的台語輕鬆回應我。這聽來輕鬆的一句話，當下使我心中一震。不料回到台灣才三個月，1月26日一大早，突然收到林夫人來信告知林先生辭世的噩耗，林太太信上告訴我：「他極珍愛與您交談，只可惜他已用完他的時間了。」回想起來，「珍惜最後五分鐘」的譬喻，確實是他晚年生活與心境的最佳寫照。雖然在猝然不及間他已經用完了「最後五分鐘」，但他當時說話的神情，卻深深烙印在我腦海裡。真希望日後當自己生命接近終點時刻，也能像他一樣優遊書海、寫作不輟而怡然自得，從而無憾告別此生。
關於林莊生先生的著作，我最早的閱讀經驗，可上溯到1992年博士論文撰寫期間，當時他的力作《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝，他的朋友以及那個時代》剛出版，這本書在知識背景與精神層面，都帶給我個人極大的啟發與鼓舞。當年讀過這本書，曾在書後空白處寫下簡短感言：「1993年8月28日，閱畢全書一遍，對日據時期台灣文化界先賢之事跡、風範，興起無窮探索之志。」先前，我在施懿琳、鍾美芳兩人合編的《台中縣文學發展史田野調查報告書》中，看到鍾美芳利用林莊生返台機會，對他進行專訪的內容與照片，對其照片散發的儒雅又自信的神采，留下深刻印象。1999～2009年，他又連續出版《一個海外台灣人的心思》、《兩個海外台灣人的閒情心思》、《站在台灣文學的邊緣》三書，我都抱持高度興趣陸續閱讀，從而對台灣上一世代文化人的精神世界，以及他們與對時代的感懷反思，有更深刻的體會。
我與林莊生先生的正式結緣，則始於2010年4月，他在加拿大看到我參與撰寫的《新編霧峰鄉誌》（2009年10月出版），曾對上述三本著作加以介紹而引為知音，因此託人寄贈他新出版的《站在台灣文學的邊緣》一書，進而透過電子信與筆者聯繫。這段因緣，正印證了唐君毅先生所言：「在遙遠的地方，一切的虔誠終將相遇。」（語出唐君毅《人生之體驗》）後來他又寄贈絕版多年、重新再版的《懷樹又懷人：我的父親莊垂勝，他的朋友以及那個時代》一書，筆者也回贈論文與專書，維持密切交流。
2013年8月間，林先生將收藏多年的珍貴書信、文物分批寄交我全權處理。莊垂勝、林莊生父子兩代保存的書信數量約兩百餘件，通信對象包括：林獻堂、蔡培火、陳虛谷、葉榮鐘、洪炎秋、朱點人、黃春成、日籍學者岸田秋彥、徐復觀、陳逸雄（陳虛谷之子）等人，其中林獻堂、蔡培火、陳虛谷、葉榮鐘等人是莊垂勝在日治時代政治文化運動的同志與知交，洪炎秋、朱點人、黃春成等人是文學家，其中洪炎秋與莊垂勝年輕時代的鹿港舊友，黃春成是《南音》雜誌發起人，而出身臺北的小說家朱點人在1951年白色恐怖時代遇害，其書信手跡尤其珍貴。日籍學者岸田秋彥是臺北帝國大學熱帶醫學研究所教授，與朱點人交情極深，戰爭時期到霧峰躲避空襲，並透過朱點人介紹與莊垂勝建立珍貴的友誼。戰後岸田返回日本，1950年代起持續與林莊生通信將近40年。當代著名學者徐復觀則是戰後來臺，曾定居臺中多年，經由蔡培火居間介紹，與莊垂勝結為莫逆之交。林莊生在1961年出國留學後，與葉榮鐘、徐復觀、洪炎秋、岸田秋彥等父執輩保持數十年的通信，延續兩代的情誼，十分少見。
上述人物都是20世紀臺灣重要文化人，書信涵蓋時間跨越日治末期到1980年代，內容廣泛涉及政治、文化、歷史與社會，而林莊生與父執輩的對話，更可看出兩代間的思想傳承與演變軌跡。對瞭解臺灣近現代知識份子的思想與心靈世界而言，這些書信可說是一種兼具私密性、可親性而無可取代的特殊文本。除書信之外，其他文物還包括莊垂勝詩稿《徒然吟草》手稿本三種、葉榮鐘在《自立晚報》連載之「台灣民族運動史」完整剪報，以及相關人物照片等。我因為獲得前輩如此信賴而倍感振奮，更深感責任重大。
林先生將這批珍貴資料寄交給我時，曾表明除了提供給我個人研究參考，並希望捐贈給中興大學圖書館收藏。但幾經考量，基於史料典藏的專業設備需求，與研究者參考的方便性，我認為國立臺灣文學館的收藏條件應該勝於中興大學圖書館。2014年8月，終於說服林先生同意，將這批資料全數捐贈給國立臺灣文學館，目前已納入該館永久典藏。
2013年1月起，我與楊翠教授受台中市文化局委託，共同執行「台中文學史」編纂計畫，工作內容包括作家及其家屬之專訪、文學資料之蒐集整理（配合未來「台中文學館」展示需要）等，林莊生自然成為我規劃中的訪談人選之一，而他寄給我的書信文物，不但成為這次工作的最大收穫，其個人專訪更具備多方面價值，意義深遠。然而迫於工作時限，我當時採取書面訪談方式，在7～8月間以電子信往來進行，全文經雙方整理確認，以〈林莊生先生訪談錄〉為題，發表於《台灣風物》63卷3期（2013年9月）。文中，我者曾提出以下分析：
綜合觀察林莊生的著作，貫串其中的主要精神，厥有二端：一是其筆下洋溢著對台灣歷史文化的深情，與如何保存、傳承，進而發揚台灣文化的熱切期待，二是對當代台灣文化與政治發展的關心與見識，顯然來自眷戀故鄉家園，屢屢不忘回眸母土的反哺之心。而其筆鋒展現的自信直率，卻又不失寬宏謙遜的特殊風格，可說極具個人文字魅力。作為日治時期出生，卻在戰後台灣動盪年代成長，並奠定知識養成基礎而長期旅居異國的一代，他站在新舊世代傳承的樞紐位置，逐一打開封存已久的記憶寶庫，鑒往知來，其心靈世界的深邃與廣闊，值得加以挖掘理解。
這段簡短的閱讀心得，似乎讓林先生相當感動，於是將它收入2014年8月出版的《回憶臺灣的長遠路程》書中，認為「句句擊中他的心肝」。這是我個人閱讀其著作的真實感受，並非刻意讚美之詞。
去年2月，他寄給我一篇長文〈追憶1947年的環島之行〉，內容描述二二八事件當年，暑假期間他陪父親莊垂勝北上開會，又轉赴花蓮處理事情，接著到高雄會見彭明敏之父彭清靠的經過，反映當時的台灣社會狀況與二二八的集體傷痛，是非常珍貴的第一手見證，正是我所言「他站在新舊世代傳承的樞紐位置，逐一打開封存已久的記憶寶庫」的具體成果。我讀後深覺該文兼具文學與歷史價值，立即轉介給封德屏社長，隨後刊登在2014年5月號的《文訊》雜誌，而這篇文章也成為他最後的遺作。
大約2012年起，他曾多次表達希望我能到加拿大渥太華與他當面晤談。由於教學研究工作忙碌，一直等到去年10月機緣成熟，才終於成行。我原本計畫今年再度前往拜訪，進行第二次訪談。誰知他竟在我措手不及的此刻，用完了「最後五分鐘」，這次當面暢談竟已成為絕響。林夫人1月26日給我的信如此寫到：
廖振富教授：
林莊生於 Jan. 14, 2015 中風，急送醫院。不幸於Jan 23, 2015 安息了。
在醫院時他要我告知您他中風的消息，因這對他來說是非常重要。可是我還沒來得及回家電郵給您，他就安息了。
我們雖然極悲哀，但也很感謝他能在兩個兒女及太太隨守在旁下、安然地離開人間。以下是他要我記下的話，一字不漏地轉達給您：
“Jan. 16, 2015 我中風，講話困難，右手右腳沒有能動，不能自由跟您聯絡。我的著作能受您認可，對我來說是莫大的高興。我能把重要的文件（轉交給您）實在非常高興，希望能讓後代人利用。有您這麼好的傳達人我能將一生的工作傳達下代，使我能高興與安心離世。因此非常感謝，希望您能再發展下去。”
這段臨終遺言，背後傳達的是期待台灣在地文化生生不息的傳承意識，何其莊重而剴切。我不由得回想起，2013年8月他將珍貴的書信資料寄給我時，曾這樣寫著：「文化這種東西有點像四百公尺的『接棒比賽』，需要一代接一代，而能發揚光大才能有生命力。現在我把這個『棒』交給您了，加油吧！」受到這位值得尊敬的台灣前輩如此鄭重託付，細思他對我個人的知遇之恩，此生應該可以無惑的在這條路上，持續堅定的走下去，直到盡頭。
林先生，謝謝您！您交給我的棒子，我會勇敢傳下去。（2015/2/5修訂稿）
Hanching Chung很有緣份，我寫林先生的再版書剛好滿一年，而錦坤兄去年年底給我的信之留言，竟然有林先生的"您好，我是林荘生，我最近出版新書，您或許有興趣一讀，再請您留意。
2014年10月8日"http://yifertw.blogspot.tw/2013/12/blog-post_23.html
台語與佛典: 林莊生：《懷樹又懷人》
廖振富樓上前輩您好、我是中興大學廖振富 您的部落格文章是我10月上旬到加拿大拜訪林莊生先生時 點閱給他看的 我同時告知他如何留言 謹在此向您致意
Hanching Chung謝謝廖振富先生，文章是我朋友蘇錦坤先生的--你們和林先生的文字緣，真是我去年送出4本書的最大報酬。再次拜謝。
廖：原來如此 感謝分享 蘇先生是彰化人 可能是家學背景 所以對中部文化人感受特深HC：廖先生。沒錯。我買書主要是紀念臺中中央書局的許多美好回憶。譬如說1971忍痛花約160元買本未央歌--當時理科原文盜版每本50元；高中時代許多數理書，可惜當年沒追問50年代的書......
廖： 中央書局代表臺中的一段輝煌的歷史 莊垂勝先生是書局的主要推動者 我這次去加拿大特別也請教林先生關於中央書局的點滴 原來您也曾在書局裡獲得很多養分
HC:我的西洋美術啟蒙一定是中央二樓的日文書部。許多大型的藝術家專集。我第一次在那兒看到羅丹的Kiss都會臉紅.....廖先生，請代向林莊生先生問好。我喜歡他說的加拿大的故事：你可以用一株樹紀念某親友，但不能立碑等等。晚安。
廖： 我也非常喜歡這個故事 還有書名隱含的深意 這次去 特別請林先生帶我去看那棵樹 並拍照紀念 這張照片是林先生在大樹下的留影
晚安廖： 我也非常喜歡這個故事 還有書名隱含的深意 這次去 特別請林先生帶我去看那棵樹 並拍照紀念 這張照片是林先生在大樹下的留影
回憶台灣的長遠路程：林莊生文集
內容簡介
作者介紹
目錄
序
胡慧玲-林莊生: 1992年舊信
http://blog.roodo.com/michaelcarolina/archives/25846040.html
莊垂勝- 维基百科，自由的百科全书
將書名Google一下有更多資訊. 包括:懷樹又懷人- 台灣大百科全書Encyclopedia of Taiwan
以及【台灣文學評論】十一卷一期
一本穿越歷史時空的經典──《新版 懷樹又懷人》校對雜感 ／曹永洋
時間真快，1992年由自立報系出版的林莊生著《懷樹又懷人》，今由真理大學台灣文學資料館刊行新版。這本出版後同年獲新聞局金鼎獎的好書，竟已弱冠成年，20年間只售出1400本。我和作者在千禧年春有一面之雅，可是和他見面之前我們通過信，讀過這本書，而且知道其尊翁和我的恩師徐復觀教授交往很深，所以初晤時仍覺好像是熟諳已久的兄長。
校對這本書時，再度喚醒並清楚看出作者的經營與用心，正如作者副標題點明這是寫「父親莊垂勝、他的朋友及那個時代」。第一部〈父親與我〉，由父親的身世、作者的成長、求學、出國到父親病逝。第二部〈父親的朋友〉，包括9位登上舞台的朱石峰、洪炎秋、許文葵、黃春成、陳滿盈、徐復觀、葉榮鐘、蔡培火、林獻堂，加上日本人岸田秋彥共計10人。因為作者的本行是「農藝」學，二次大戰結束，他是受過8年日本教育的15歲少年，31歲出國，6年後取得威斯康辛大學農學博士，作者能自如運用的語言有日語、中文與英文。第一次閱讀林莊生這本著作時，對這位當時定居加拿大渥太華已近30年的作者，能寫這樣優遊從容，極有風格的文體，真的感到嘖嘖稱奇。不過等讀者看到作者的尊翁和出現在萬斗六「大同農園」代表中部那個時代的知識分子，其學養、器識、操守、人格和堅持的信念與原則，就如同撥開雲霧，了然於心。
****我11月6日去郵局劃撥買5本 16日晨收到包裝仔細的新版《懷樹又懷人》. 此版有"人名索引"和"後記"等都很不錯.
附索引的優點很多. 譬如說我查神田喜一郎 他的《陳維英先生太谷巢聯集》序言是很寶貴的----
****我11月6日去郵局劃撥買5本 16日晨收到包裝仔細的新版《懷樹又懷人》. 此版有"人名索引"和"後記"等都很不錯.
附索引的優點很多. 譬如說我查神田喜一郎 他的《陳維英先生太谷巢聯集》序言是很寶貴的----
"任教台北帝國大學時期的神田喜一郎之研究"…………………張寶三 323
神田喜一郎先生傳【張寶三撰述 】是否談及此師生情誼? 待查